Цитата Томаса Бейли Олдрича

Новейшим для человека в чужих странах являются не всегда люди, но их окружение и те самые мелочи жизни и обстоятельства, которые не производят впечатления на человека в его собственной стране, пока он не вернется в нее после длительного отсутствия, а затем они выделяются очень резко на некоторое время.
Несчастье юноши, возвращающегося на родину после долгих лет разлуки, состоит в том, что он находит свою родину чужой; в то время как земли, которые он оставил, навсегда останутся в его сознании миражом. Однако несчастье само по себе может посеять семена творчества. ---- Послесловие к «Теплице» Брайана Олдиса
Один корабль очень похож на другой, и море всегда одно и то же. В неизменности их окружения скользят чужие берега, чужие лица, изменчивая необъятность жизни, окутанные не чувством тайны, а слегка пренебрежительным невежеством; ибо для моряка нет ничего таинственного, кроме самого моря, которое является хозяйкой его существования и столь же непостижимо, как Судьба.
Вместо того, чтобы говорить, что человек есть творение обстоятельств, было бы ближе к цели сказать, что человек есть архитектор обстоятельств. Именно характер строит существование вне обстоятельств. Из одних и тех же материалов один человек строит дворцы, другой лачуги; одни склады, другие виллы; кирпичи и раствор остаются раствором и кирпичами, пока архитектор не сможет сделать из них что-то другое.
Исполнитель может быть увлечен своим собственным выступлением, убежденный в тот момент, что впечатление реальности, которое он создает, является единственной и единственной реальностью. В таких случаях у нас есть ощущение, что исполнитель сам становится своей аудиторией; он становится исполнителем и наблюдателем одного и того же шоу. Предположительно, он интроцептирует или инкорпорирует стандарты, которых пытается придерживаться в присутствии других, так что даже в их отсутствие его совесть требует от него вести себя социально правильным образом.
Я стою перед вами как губернатор Техаса, но также стою перед вами как сын двух фермеров-арендаторов. Рэй Перри, который вернулся домой после 35 бомбардировок Европы, чтобы обработать свой маленький уголок земли там, и Амелия, которая следила за тем, чтобы у моей сестры Миллы и меня было все, что нам нужно, включая ручное шитье моей одежды, пока я не пошла в колледж.
С Миттом Ромни обошлись очень несправедливо. Митт Ромни не хотел давать свои налоговые декларации, потому что люди не понимают сложных и сложных деклараций. А он не дал. Он боролся, боролся, боролся, вплоть до сентября. За месяц до выборов он подал налоговую декларацию. И они выбрали два предмета, которые были абсолютно идеальными. Он не сделал ничего плохого. И его прибыль намного меньше, чем моя прибыль.
Изучение жизни Иисуса имеет любопытную историю. Она отправилась на поиски исторического Иисуса, веря, что, найдя Его, она сможет привести Его прямо в наше время как Учителя и Спасителя. ... Но Он не остается; Он проходит мимо нашего времени и возвращается в Свое... Он вернулся в Свое время не благодаря приложению какой-либо исторической изобретательности, а по той же неизбежной необходимости, по которой освобожденный маятник возвращается в исходное положение.
Боги, которых мы создаем по нашему собственному образу, — это племенные боги. Они говорят вам, как мало вы должны терпеть посторонних, менее благосклонных к Господу. Удивительно, но нет никаких зарегистрированных случаев, когда святой поднимался на гору и обнаруживал, что правы другие. Всегда получается, что Бог хочет, чтобы неверующие страдали, а что может быть благороднее, чем немного помочь ему? Когда господствует религия, веротерпимость исчезает, ибо нельзя лелеять смертный приговор неверным, но и терпеть несогласных - ибо это те самые неверные.
В прошлые времена... у меня была привычка бойко говорить о праве человека на землю. Это была дурная привычка, и я давно от нее избавился. Единственное право человека на землю — это его власть над ней. Если его сосед сильнее его и отнимет у него землю, то земля принадлежит его соседу, пока последний не будет лишен владения еще более сильным.
И вот, когда я стал читать предложенные страницы, я в один момент потерял ход мысли в тексте и утопил его в собственных ощущениях. В эти секунды отсутствия и самозабвения шли века с каждой прочитанной, но непонятой и не поглощенной строкой, и когда через несколько мгновений я приходил в себя и восстанавливал контакт с текстом, я знал, что читатель, вернувшийся из открытые моря его чувств — это уже не тот читатель, который недавно отплыл в это море.
Утверждать жизнь — значит углублять, делать более внутренним и возвышать волю к жизни. В то же время человек, ставший мыслящим существом, чувствует принуждение относиться к каждой воле к жизни с таким же благоговением перед жизнью, как и к своей собственной. Он воспринимает эту другую жизнь как свою собственную. Он принимает как добро: сохранить жизнь, возвысить до высшей ценности жизнь, способную к развитию; и как зло: губить жизнь, ранить жизнь, подавлять жизнь, способную к развитию. Это абсолютный, основной принцип морали, это необходимость мышления.
Мы много слышим о богословских обоснованиях конфликтов, но очень мало о научных доказательствах, которые никоим образом их не подтверждают. Период времени, когда Моисей выводил свой народ из Египта в Землю Обетованную, Землей Обетованной был Египет. Мы знаем это. Археологические записи очень четкие. Египтяне уже тогда были заядлыми бюрократами и вели очень скрупулезный учет. Думаю, нам важно осознать, что этот конфликт построен на легенде. Он не имеет научной поддержки.
Но затем иностранные критики тут же начали проводить опрометчивые сравнения с хайку, театром но и такими режиссерами, как Одзу, как будто этот фильм каким-то образом представляет Японию, а это, ну, не то, что мне нужно. Точно так же и в случае с «Жизнью после смерти» я намеренно намеревался снять фильм, который отличался бы от того, каким я представлял иностранную концепцию Японии, и я полагал, что неяпонцам он вообще не покажется интересным.
Жители этих зарубежных стран очень, очень невежественны. Они с любопытством разглядывали костюмы, которые мы привезли из дебрей Америки. Они заметили, что мы иногда громко разговаривали за столом. Они заметили, что мы следили за расходами и получали из франка все, что могли, и недоумевали, откуда мы взялись. В Париже они просто открывали глаза и смотрели, когда мы говорили с ними по-французски! Нам так и не удалось заставить этих идиотов понимать их собственный язык.
При отсутствии правительства каждый человек учится думать, действовать сам, не рассчитывая на поддержку внешней силы, которая, как бы бдительна она ни была, никогда не сможет удовлетворить все общественные потребности. Таким образом, человек, привыкший добиваться своего благополучия только собственными усилиями, возвышается в своем собственном мнении так же, как и в глазах других; его душа становится больше и сильнее одновременно.
Мужчина строит дом в Англии с расчетом жить в нем и оставить его своим детям; в то время как мы сбрасываем наши дома в Америке так же легко, как улитка сбрасывает свою раковину. Какое-то время мы живем в Бостоне, потом какое-то время в Нью-Йорке, а потом, может быть, заедем в Цинциннати. Едва ли кто-нибудь из нас живет там, где они ожидают жить и умереть. Человек, который умирает в доме, в котором родился, — это чудо. Есть что-то приятное в постоянстве и покое английской родовой усадьбы, о чем мы в Америке очень мало знаем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!