Цитата Томаса Берри

Каждое существо имеет свой собственный внутренний мир, свою сущность, свою тайну, свой нуминозный аспект. Лишить какое-либо существо этого священного качества — значит нарушить общий порядок вселенной. Почитание будет полным или его не будет вообще. Вселенная не приходит к нам по частям, как и человек не стоит перед нами какой-то частью своего существа.
Во всем этом есть предельная дикость, ибо вселенная, как и само существование, является как ужасающим, так и благоприятным способом бытия. Если он наделяет нас удивительными полномочиями по большей части своего функционирования, мы всегда должны помнить, что любое высокомерие с нашей стороны в конечном итоге будет призвано к ответу. Начало мудрости в любой человеческой деятельности есть некое благоговение перед изначальной тайной бытия, ибо окружающий нас мир есть страшный способ бытия. Мы не судим вселенную.
Уилер надеется, что мы сможем открыть в контексте физики принцип, который позволит вселенной возникнуть «самой по себе». В поисках такой теории он замечает: «Ни один руководящий принцип не может показаться более мощным, чем требование, чтобы он давал Вселенной способ возникновения». Уилер сравнил эту «самостоятельную» вселенную с самовозбуждающейся схемой в электронике.
Когда я умру, принципы, из которых я состою, по-прежнему будут играть свою роль во вселенной и будут так же полезны в великой ткани, как и тогда, когда они составляли это индивидуальное творение. Разница в целом не будет больше между моим пребыванием в камере и на открытом воздухе. Одно изменение имеет для меня большее значение, чем другое; но не более того для Вселенной.
Если мы можем сохранять спокойствие в отношении предмета «Вечности Бога», если разум не шатается на своем месте при созерцании непознаваемого существования, будет странно, если нас побеспокоит какая-либо другая тайна, относящаяся к Богу. Тот, кто может заставить свой разум благоговейно поклониться идее Существа, не имевшего начала, хорошо подготовлен к тому, чтобы принять любое сообщение о Его воле.
У всех нас есть два вопроса: одни ли мы во Вселенной? И откуда мы пришли? Для меня наука дает гораздо более удовлетворительный способ поиска ответов, чем любая религия, с которой я сталкивался. При этом вселенная загадочна и прекрасна. Это наполняет меня благоговением перед природой и нашим местом среди звезд; наше место в космосе.
Итак, медитировать — значит очищать ум от его эгоцентричной деятельности. И если вы зашли так далеко в медитации, вы обнаружите тишину, полную пустоту. Ум не загрязнен обществом; оно больше не подвержено никакому влиянию, давлению какого-либо желания. Оно совершенно одиноко, и, будучи одиноким, нетронутым, оно невинно. Следовательно, существует возможность того, что вневременное, вечное может возникнуть. Весь этот процесс и есть медитация.
В мире, где Бога нет, любой разумный человек должен видеть, что склонность к эгоизму должна быть самой почитаемой из всех человеческих черт. Отсюда следует вывод, что любой человек, зная, что все пространство его существования конечно, и который не посвящает каждое мгновение своей жизни актам чистого эгоизма, должен рассматриваться как не более чем дурак.
Мы не «приходим» в этот мир; мы выходим из него, как листья с дерева. Как океанские «волны», вселенная «люди». Каждый индивидуум является выражением всего царства природы, уникальным действием всей вселенной.
Вселенная не является узкой вещью, и порядок в ней не ограничен какой-либо широтой в своей концепции, чтобы повторять то, что существует в одной части, в любой другой части. Даже в этом мире больше вещей существует без нашего ведома, чем с ним, и порядок в творении, который вы видите, есть тот, который вы положили туда, как струну в лабиринте, чтобы вы не заблудились. Ибо существование имеет свой собственный порядок, и ни один человеческий ум не может его обойти, поскольку сам этот ум есть не что иное, как факт среди других.
В действительности существует единое целостное сообщество Земли, включающее в себя всех его составных членов, будь то люди или иные, чем люди. В этом сообществе у каждого существа есть своя роль, свое достоинство, своя внутренняя спонтанность. У каждого существа есть свой голос. Каждое существо заявляет о себе всей вселенной. Каждое существо вступает в общение с другими существами. На каждом этапе нашей творческой, эстетической и эмоциональной жизни мы глубоко зависим от этого более широкого контекста окружающего мира.
Психоанализ, трактующий человека как существо социализированное, а психический аппарат как существенно развитый и определяемый отношением индивида к обществу, должен считать своим долгом участвовать в исследовании социологических проблем в той мере, в какой человек или его/ее психика вообще не играет никакой роли.
Каждый предмет и существо во вселенной — это кувшин, переполненный мудростью и красотой, капля Тигра, которую не вместить ни в какую кожу. Каждая баночка проливается и делает землю более сияющей, словно покрытой атласом... Примирись со вселенной. Получайте от этого радость. Он превратится в золото. Воскресение будет сейчас. Каждое мгновение новая красота.
Я скажу вам, почему у нас есть такие необыкновенные умы и души, мисс Уиттакер, — продолжал он, как будто не слыша ее. — Они у нас есть, потому что во вселенной есть высший разум, который желает общения с нами. Этот высший разум жаждет быть познанным. Оно взывает к нам. Оно приближает нас к своей тайне и дарует нам эти замечательные умы, чтобы мы пытались достичь ее. Он хочет, чтобы мы его нашли. Он хочет союза с нами больше всего на свете.
Я имею в виду под вселенной совокупность всех вещей, которые существуют сами по себе; и так делают все остальные мужчины. А поскольку у Бога есть существо, отсюда следует, что он либо вся вселенная, либо ее часть. Его светлость и не собирается опровергать это, а только, кажется, удивляется этому.
У нас есть инструменты, интеллект, желание создать заботливую глобальную культуру. Это не произойдет без признания силы психоделического опыта. Психоделический опыт — это неотъемлемое право каждого человека на планете. Это такая же основная часть каждого из нас, как наша сексуальность, наша национальная идентичность, наше самосознание. И любое общество, которое пытается сдержать или воспрепятствовать этому измерению самовыражения, когда будет написана история этого общества, будет названо варварским.
Короче говоря, миссис Понтелье начала осознавать свое положение во вселенной как человеческое существо и узнавать свое отношение как личности к миру внутри нее и вокруг нее. Может показаться, что на душу молодой женщины двадцати восьми лет снизошло тяжелое бремя мудрости — возможно, больше мудрости, чем обычно угодно Святому Духу даровать какой-либо женщине.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!