Цитата Томаса Берри

Отныне обо всех видах человеческой деятельности, профессиях, программах и учреждениях следует судить в первую очередь по степени, в которой они препятствуют, игнорируют или способствуют взаимоусиливающим отношениям между человеком и Землей.
Все человеческие профессии, институты и деятельность должны быть неотъемлемой частью Земли как основного самоподдерживающегося, самоуправляемого и самореализующегося сообщества. Интегрировать нашу человеческую деятельность в этот контекст — это наш путь в будущее.
Наша нынешняя неотложная задача состоит в том, чтобы восстановить ощущение первенства Вселенной как нашего фундаментального контекста и первенства Земли как матрицы, из которой возникла жизнь и от которой жизнь зависит. Восстановление этого чувства необходимо для создания основы для взаимного улучшения отношений между человеком и Землей для процветания жизни на планете.
Психоанализ, трактующий человека как существо социализированное, а психический аппарат как существенно развитый и определяемый отношением индивида к обществу, должен считать своим долгом участвовать в исследовании социологических проблем в той мере, в какой человек или его/ее психика вообще не играет никакой роли.
помимо тех условий, в которых дана жизнь человеку на земле, а отчасти и из них, люди постоянно создают свои, самодельные условия, которые, несмотря на свое человеческое происхождение, обладают той же обусловливающей силой, что и естественные вещи. все, что соприкасается или вступает в устойчивую связь с человеческой жизнью, немедленно принимает характер условия человеческого существования. вот почему люди, что бы они ни делали, всегда остаются обусловленными существами. все, что входит в человеческий мир само по себе или вовлекается в него человеческими усилиями, становится частью человеческого состояния.
Нам нужно открыть границу между Землей и Луной для крупномасштабной человеческой деятельности, нам нужно создать человеческие аванпосты и сообщества за пределами Земли и приступить к этой работе немедленно — и сделать это в значительной степени на основе того, чтобы позволить людям взять на себя управление. большинство рабочих мест.
Сострадание необходимо для любого типа отношений между кем-либо — человеком с человеком, человеком с собакой, человеком с кошкой, человеком с птицей.
Если мы хотим иметь человеческое будущее, мы должны привести себя в сбалансированные отношения друг с другом и с Землей.
Мы заявляем о нашем праве на этой земле... быть человеком, на уважение как на человека, на получение прав человека в этом обществе, на этой земле, в этот день, который мы намерены принести в существование любыми средствами.
Конечной целью политики является не политика, а деятельность, которая может осуществляться в политических рамках государства. Следовательно, действенная постановка этих видов деятельности — например, науки, искусства, религии — сама по себе является декларацией конечных целей, вокруг которых кристаллизуются политические средства… отсутствие цели в его учреждениях, отражающих их заботу, вечные стремления, одиночество, потребность в любви.
Те социальные модели поведения, которые автоматически препятствуют построению демократического мира, должны быть устранены — все социальные ограничения человеческих существ с точки зрения наследственности, будь то раса, пол или класс. Всякий социальный институт, который учит людей раболепствовать перед теми, кто наверху, и наступать на тех, кто внизу, должен быть заменен институтами, которые учат людей смотреть друг другу прямо в глаза.
В человеческом языке есть словарный запас, соответствующий нашим повседневным потребностям и функциям: форма любого человеческого языка приблизительно соответствует потребностям и занятиям в нашей мирской жизни. Но мало кто будет отрицать, что есть другое измерение человеческого существования, которое превосходит обыденное: назовите его душой, духом: это та часть человеческого тела, которая видит мерцание сверхъестественного.
Демократия должна стоять или падать на платформе возможного человеческого совершенствования. Если человеческая природа не может быть улучшена с помощью институтов, то демократия в лучшем случае представляет собой более чем обычно безопасную форму политической организации. . . . Но если он должен работать не только лучше, но и дольше, он должен оказывать какое-то разрыхляющее действие на человеческую природу; и искренний демократ обязан принять на себя власть закваски. [Прогрессивный]
Вместо того, чтобы быть во власти диких зверей, землетрясений, оползней и наводнений, современный человек страдает от стихийных сил собственной психики. Это Мировая Сила, которая значительно превосходит все другие силы на земле. Эпоха Просвещения, лишившая природу и человеческие институты богов, упустила из виду Бога Ужаса, обитающего в человеческой душе.
Чтобы совершить революцию, люди должны бороться не только против существующих институтов. Они должны совершить философско-духовный скачок и стать более «человеческими» человеческими существами. Чтобы изменить/преобразовать мир, они должны изменить/преобразовать себя.
Миру и выживанию жизни на земле в том виде, в каком мы ее знаем, угрожает человеческая деятельность, в которой отсутствует приверженность гуманитарным ценностям. Уничтожение природы и природных ресурсов является результатом невежества, жадности и отсутствия уважения к живым существам на Земле.
Чтобы иметь возможность подняться с земли; иметь возможность со станции в космическом пространстве видеть отношение планеты Земля к другим планетам; уметь созерцать миллиарды факторов в точном и прекрасном сочетании, которые делают возможным человеческое существование; иметь возможность остановиться на встрече человеческого мозга и духа со вселенной
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!