Цитата Томаса Бостона

Не существует истинной веры или доверия сообщению Евангелия, но каков эффект воздействия божественной силы на душу с этой целью? — © Томас Бостон
Нет истинной веры или доверия евангельскому сообщению, но каков результат воздействия божественной силы на душу с этой целью.
Духовная сила Евангелия отрицается, когда мы расширяем или превращаем Евангелие в полное отсутствие Евангелия. Когда мы сомневаемся, что весть сама по себе является силой Божьей для спасения, мы начинаем прибавлять или убавлять, доверяя своей собственной силе убеждения или презентации.
Не наша вера в Евангелие делает его истинным. Она существует как независимая, истинная Истина.
Представление правительства как необходимого зла не обязывает людей доверять ему. Мы сталкиваемся с выбором: доверять правительству или доверять свободолюбивым повелителям, которые лгали и злоупотребляли своей властью, или доверять отдельным людям, чтобы они могли максимально использовать свою жизнь.
Неверно думать, что Евангелие — это то, что спасает нехристиан, а затем христиане взрослеют, изо всех сил стараясь жить в соответствии с библейскими принципами. Точнее будет сказать, что мы спасаемся, веря в Евангелие, а затем мы преображаемся во всех частях нашего разума, сердца и жизни, веря в Евангелие все глубже и глубже по мере того, как жизнь продолжается.
Ухватиться за Евангелие и принять его истинной и спасительной верой — это действие души, сотворенной новой тварью, что есть творение Божие… должны быть оживлены силой Божией, их глаза должны быть открыты, их разум озарен, их уши открыты, их сердца обрезаны, их воля также исправлена, и Сын Божий явился в них.
Я посмотрел на свою правую руку, на руку, которой рисовал. В этой руке была сила. Сила создавать и разрушать. Способность приносить удовольствие и боль. Способность веселить и ужасать. В этой руке было демоническое и божественное одновременно. Демоническое и божественное были двумя аспектами одной и той же силы. Творение было демоническим и божественным. Творчество было демоническим и божественным. Я был демоническим и божественным.
В Евангелии Иисуса Христа есть ответы на все наши проблемы. Евангелие не тайна. Это не сложно и не скрыто. Он может открыть дверь к истинному счастью. Это не чья-то теория или предложение. Оно вовсе не исходит от человека. Он исходит из чистых и вечных вод Творца вселенной, Который знает истины, которые мы даже не можем понять. И с этим знанием Он дал нам Евангелие — божественный дар, окончательную формулу счастья и успеха.
Если обозначить возбуждение как конечное действие знаком плюс (+), а торможение как конечное действие знаком минус (-), то такой рефлекс, как рефлекс царапанья, можно назвать рефлексом двойного знака, ибо он развивает возбуждающий конечный эффект, а затем тормозной конечный эффект даже во время действия возбуждающего стимула.
Но пусть не будет недоразумений: дело не в том, что реальный человек, объект познания, философского размышления или технологического вмешательства, подменен душой, иллюзией теологов. Описываемый нам человек, которого нам предлагается освободить, уже сам по себе является следствием подчинения более глубокого, чем он сам. «Душа» населяет его и приводит к существованию, что само по себе является фактором господства, которое власть осуществляет над телом. Душа есть следствие и инструмент политической анатомии; душа есть тюрьма тела.
Евангелие Христа никогда не нуждалось в человеческих уловках, чтобы произвести обращение в душе.
Как я ненавижу эту глупость неверия в Евхаристию и т. д.! Если Евангелие истинно, если Иисус Христос — Бог, то какие трудности?
Что значит верить во Христа, но просто идти с доверчивым и любящим сердцем и вверить Его любви и силе себя, свою душу и все, что касается нас, на время и в вечности?
Чтобы я мог иметь душевную жизнь, душевную природу, пусть божественная красота принесет мне божественную душу.
Совершенство следствия свидетельствует о совершенстве причины, ибо большая сила производит более совершенное следствие. Но Бог — самый совершенный посредник. Поэтому вещи, созданные Им, получают от Него совершенство. Итак, умалять совершенство творений — значит умалять совершенство божественной силы.
Мы не допускаем никакого правительства по божественному праву, веря, что в том, что касается власти, Милосердный Творец не делал различий между людьми; что все находятся на равенстве, и что единственное законное право управлять - это прямое предоставление власти управляемыми.
Исцеляющая сила медицинских препаратов — это Ур-сила их изначальной сущности в сочетании с силой Ур-вибраций сочетания человека и Бога, состоящего из тела, души и духа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!