Цитата Томаса Бостона

Наш долг смотреть на Божьи повеления, а не на Его указы; к нашему собственному долгу, а не к Его целям. Постановления Божьи — это безбрежный океан, в который многие, возможно, с любопытством проникли в свой собственный ужас и отчаяние; но лишь немногие или вообще никто никогда не вникал в них для собственной выгоды и удовлетворения.
Грех должен быть частью вечных постановлений Бога в каком-то смысле, в котором Он не является его автором. . . Таким образом, мы должны заключить, что среди постановлений Божьих есть постановления, разрешающие то, автором чего не является Сам Бог.
Тайна промысла Божия есть самое возвышенное соображение. Легко позволить нашему разуму убежать от самого себя. Он теряется, когда пытается проникнуть в вечные законы избрания или в запутанные лабиринты и лабиринты, в которых бродит божественное провидение. Это знание слишком прекрасно для нас. Человек может быть совершенно уверен, что Бог осуществляет самое точное провидение над ним и его делами. Ничто не происходит без нашего Небесного Отца. Никакое зло не происходит без Его дозволяющего провидения, и никакое добро не происходит без Его предначертания провидения для собственных целей.
«Американцы не берутся отождествлять Божьи цели с какими-либо нашими собственными…» [Молитва] учит нас доверять, принимать, что Божий план раскрывается в Его время, а не в наше.
Благоразумие — это наш долг перед самими собой, и если мы будем настолько врагами себе, что будем пренебрегать им, мы не должны удивляться тому, что мир недостаточно выполняет свой долг перед нами; ибо когда человек закладывает фундамент собственной гибели, другие слишком часто склонны строить на нем.
Мы никогда не молимся против нашего правительства и не проклинаем его. Вместо этого мы узнали, что Бог контролирует как нашу собственную жизнь, так и правительство, под которым мы живем. Бог использовал китайское правительство в Своих целях, формируя и формируя Своих детей по Своему усмотрению. Вместо того, чтобы сосредотачивать наши молитвы против какой-либо политической системы, мы молимся о том, чтобы, что бы с нами ни случилось, мы были угодны Богу.
Хотя нам и велено «омыться», «очиститься от грехов», «очиститься от всех беззаконий наших», но воображать, что мы можем делать это своими силами, значит попирать крест и благодать Божию. Иисус Христос. Все, что Бог производит в нас по Своей благодати, Он повелевает нам делать как наш долг. Бог действует все в нас и через нас.
Совершенный человек никогда не будет действовать из чувства долга; он всегда хотел правильную вещь больше, чем неправильную. Долг есть только замена любви (к Богу и другим людям), как костыль, заменяющий ногу. Большинству из нас время от времени нужен костыль; но, конечно же, глупо использовать костыль, когда наши собственные ноги (наши собственные интересы, вкусы, привычки и т. д.) могут совершать путешествие сами по себе.
Общение с Богом — это общение с собственным сердцем, с самим собой, а не с чем-то чуждым и случайным. Святые и преданные уходят в пустыню, чтобы найти Бога; конечно, они брали с собой Бога, и тишина и отрешенность позволяли им слышать тихий, тихий голос собственной души, как в ночной тиши слышат тиканье собственных часов.
Мы можем ожидать, что Бог предоставит все необходимое, чтобы поклонение стало возможным. Мы, дети Божьи, всегда должны зависеть от Бога, потому что у нас нет собственных ресурсов. Мы так же бедны во время поклонения, как младенец, неспособный принести свою бутылочку во время кормления. Бог, объект нашего поклонения, также становится источником вдохновения для этого поклонения. Он вложил Свой Дух в наши сердца, чтобы активизировать это поклонение. Все, что принадлежит Ему, исходит от Него. Его славная Личность вызывает восхищение и почтение к Нему, поскольку Он передает Свою природу мне.
Именно посередине делается человеческий выбор; начало и конец остаются с Богом. Веления Божьи — это рождение и смерть, и в промежутках между этими пределами человек создает свои собственные страдания или радости.
[Промыслы] часто сбивают с толку и запутывают наши мысли, но приведи их к Слову, и твой долг скоро проявится. «Пока я не вошел во святилище Божие, тогда я понял конец их» (Пс. 72:17). И не только их цель, но и его собственный долг — быть спокойным в скорбном состоянии и не завидовать их благополучию.
Бог ткет Свой гобелен в соответствии со Своим великим замыслом. Всякая плоть в Его руках. Нам незачем бояться. Нам не о чем беспокоиться. Наша насущная потребность состоит в том, чтобы быть найденными исполняющими свой долг.
Лучше выполнять свой собственный долг, каким бы ущербным он ни был, чем следовать долгу другого, как бы хорошо он ни выполнял его. Тот, кто исполняет свой долг так, как показывает его собственная природа, никогда не грешит.
Человек, знающий Бога, но не знающий своего несчастья, возгордится. Человек, знающий свое несчастье, но не знающий Бога, впадает в отчаяние... познание Иисуса Христа составляет срединный путь, потому что в Нем мы находим и Бога, и свое собственное несчастье. Таким образом, Иисус Христос есть Бог, к которому мы приближаемся без гордыни и перед которым смиряемся без отчаяния.
Нет Бога отдельно от вас, нет Бога выше вас, настоящего «вы». Все боги для вас — маленькие существа, все представления о Боге и Отце на небесах — лишь ваше собственное отражение. Сам Бог является вашим образом. «Бог сотворил человека по образу Своему». Это неправильно. Человек создает Бога по образу своему. Это правильно. Во всей вселенной мы создаем богов по образу своему. его; и когда эта мечта приходит, мы любим ее!
Если мы когда-либо собираемся развить способность слышать от Бога и быть ведомыми Его Духом, мы должны начать принимать собственные решения и доверять мудрости, которую Бог вложил в наше собственное сердце.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!