Цитата Томаса Брауна

Нет ничего строго бессмертного, кроме бессмертия. Все, что не имеет начала, может быть уверено в отсутствии конца. — © Томас Браун
Нет ничего строго бессмертного, кроме бессмертия. Все, что не имеет начала, может быть уверено в отсутствии конца.
Мы полагаем, что бессмертие имеет начало, но не имеет конца; но мы мыслим вечность как не имеющую ни начала, ни конца. Поэтому правильно говорить о вечности как о атрибуте Бога, а о бессмертии как о атрибуте человека.
Строго безграничная страна каждого художника — это он сам. Художник, изображающий эту страну фальшивой, покончил жизнь самоубийством; и даже хороший адвокат не может убить мертвого. Но человек, верный себе — кем бы он ни был — бессмертен; и все атомные бомбы всех антихудожников в пространстве-времени никогда не цивилизуют бессмертие.
TEF основан на логике, простой пари, с которой сталкивается каждый человек: если разумный человек любит и ценит жизнь, он захочет жить как можно дольше — желание быть бессмертным. Тем не менее, невозможно узнать, станут ли они бессмертными после смерти. Ничегонеделание не увеличивает шансов на достижение бессмертия, поскольку кажется очевидным, что все когда-нибудь умрут и, возможно, перестанут существовать. Попытаться сделать что-то научно конструктивное для обеспечения бессмертия заранее — самый логичный вывод.
Если христианство не может предъявить доказательства бессмертия души, то ему нечего предложить массам, вечность на небе с Богом или удерживать над головой вечное страдание в аду. Им нужно бессмертие души. Я провел исследование, его нет в Библии, так что же они делают? Они опирались на иудаизм, всегда веривший в бессмертие души. Я начинаю проверять это и смотрю в энциклопедии иудаики, и что я нахожу? Их замечание о том, что иудаизм, вероятно, получил бессмертие души от греков, поэтому я возвращаюсь дальше, откуда все началось с Платона.
Легко отвлечь ум от утерянной иллюзии бессмертия. Дисциплинированный интеллект ничего не боится и не жаждет сладкого в конце дня, но довольствуется тем, что принимает жизнь и служит обществу, насколько это возможно. Лично меня бы бессмертие ничуть не заботило. Нет ничего лучше забвения, ибо в забвении нет несбывшихся желаний. У нас это было еще до рождения, но мы не жаловались. Должны ли мы скулить, потому что знаем, что оно вернется? Во всяком случае, мне достаточно Элизиума.
На чем бы ни стоял человек, что бы он ни делал, к чему бы он ни приложил свою руку — в земледелии, в торговле и в промышленности, или свой ум, в мире искусства и науки — он есть, в чем бы он ни был, постоянно стоять перед лицом Божиим. Он занят служением своему Богу. Он должен строго повиноваться своему Богу. И прежде всего он должен стремиться к славе своего Бога.
Если вы хотите бессмертия, тогда отвергните форму. Все, что имеет форму, имеет смертность. За пределами формы находится бесформенное, бессмертное.
Безграничные и бессмертные воды являются началом и концом всех вещей на земле.
Бессмертие, — сказал Крейк, — это концепция. Если принять за «смертность» не смерть, а предвидение ее и страх перед ней, то «бессмертие» есть отсутствие такого страха. Младенцы бессмертны. Избавься от страха, и ты будешь.
Медитация вначале болезненна, но в конце она дарует бессмертное Блаженство и высшую радость.
Я ясно видел, что прежде, чем Бог сотворил нас, Он возлюбил нас; любовь никогда не ослабевала и никогда не ослабеет. И в этой любви Он совершил все Свои дела; и в этой любви Он сделал все полезным для нас; и в этой любви наша жизнь вечна. В нашем создании у нас было начало; но любовь, которою Он сотворил нас, была в Нем безначально: в этой любви мы имеем наше начало. И все это мы увидим в Боге без конца.
Конец «Конца» — лучшее место для начала «Конца», потому что если вы читаете «Конец» с начала начала «Конца» до конца конца «Конца», вы придет в конце.
Ничего не делайте в спешке; хорошо смотреть на каждый шаг; и с самого начала подумайте, чем может быть конец.
Легко отвлечь ум от утерянной иллюзии бессмертия. Дисциплинированный интеллект ничего не боится и не жаждет сладкого в конце дня, но довольствуется тем, что принимает жизнь и служит обществу, насколько это возможно.
А смертная казнь, какой бы неэффективной она ни была и по какому бы невежеству к ней ни прибегали, является строго защитным актом, по крайней мере теоретически.
Я не за бессмертие. Я считаю, что смерть для человека — это способ избавления от накопленных ошибок — как в методе проб и ошибок. Без смерти старики начали бы нападать на младенцев (новые испытания). Бессмертие --> бессмертные ошибки.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!