Цитата Томаса Вулфа

Горы были его хозяевами. Они оправились в жизни. Они были чашей реальности, выше роста, борьбы и смерти. Они были его абсолютным единством среди вечных перемен.
Знаменитую дзэнскую притчу об учителе, для которого до учебы горы были только горами, а во время учебы горы уже не были горами, а потом горы снова стали горами, можно истолковать как аллею о [вечном парадоксе, что когда человек ближайший к пункту назначения является и самым дальним).
Человек есть продукт причин, не предвидящих цели, которую они достигают; его происхождение, его рост, его надежды и страхи, его любовь и верования — не что иное, как результат случайного сочетания атомов; никакой огонь, никакой героизм, никакая напряженность мысли и чувства не могут сохранить индивидуальную жизнь за гробом.
Давайте наполним чашу и выпьем за эту самую благородную, нелепую, смехотворную, возвышенную фигуру в нашей жизни... Молодого Человека, Который Был. Выпьем за его сны, ибо они были цвета радуги; к его аппетитам, ибо они были сильны; к его промахам, потому что они были огромными; его боли, потому что они были острыми; его время для этого было кратким; и до его конца, потому что он должен был стать одним из нас.
Как математик фон Нейман был быстрым, блестящим, эффективным и чрезвычайно широким в научных интересах, выходящих за рамки самой математики. Он знал свои технические способности; его виртуозность в следовании сложным рассуждениям и его проницательность были высшими; однако ему не хватало абсолютной уверенности в себе.
Все чудеса нашего Господа были неотъемлемой частью Его единой последовательной жизни. Они были созданы как свидетельство не только Его силы, но и Его милости. Они были во всем нравственны по своему характеру и духовны по целям, которые ставили перед собой. На самом деле они были воплощением всего Его характера; образцы всего Его учения, символы всей Его миссии.
Если бы этот рабочий владел своими собственными средствами производства и был бы доволен жизнью рабочего, то ему не нужно было бы работать сверх времени, необходимого для воспроизводства его средств существования, скажем, 8 часов в день.
Принимайте жизнь такой, какая она есть, и смерть такой, какая она есть. Смерть действительно прекрасна; если бы это было плохо, Бог не допустил бы, чтобы это случилось с нами. Это действительно свобода, вхождение в другую, высшую жизнь. Мы должны использовать эту жизнь, чтобы реализовать жизнь за пределами этой. За этим земным садом находится бесконечная земля, где мы встречаем тех, кого считали потерянными. Хотя мы не должны искать смерти, когда она приходит, мы должны знать, что это последнее испытание для великой награды.
Если бы смерть была исключением, а не правилом, и мы не должны были так быстро следовать за ней, эти разлуки были бы невыносимо печальны. Мы знаем о нашей следующей перемене жизни не больше, чем мы знали об этой до того, как родились в ней; но то, что мы называем смертью, есть просто изменение, кто может сомневаться?
В любой данный момент рост человека оптимизируется, если он выходит за пределы своего края, своих способностей, своего страха. Он не должен лениться, благополучно топтаясь в зоне безопасности и комфорта. Он также не должен выходить далеко за пределы своих возможностей, излишне напрягая себя, не в силах усвоить свой опыт. Он должен чуть-чуть наклониться за грань страха и дискомфорта. Постоянно. Во всем, что он делает.
[Бог] совершенен не только постольку, поскольку Он есть абсолютное совершенство, определяющее совершенство в Себе и исходя из Своего единственного существования и тотального совершенства, но также и потому, что Он далеко за пределами того, чтобы быть таковым. Он ставит границу безграничному и в Своем тотальном единстве возвышается над всеми ограничениями. Он ни вмещается, ни постигается ничем. Он достигает всего и за пределами всего и делает это с неизменной щедростью и безграничной активностью.
Где он был, где были его камеры, где были его логистические каналы, как он общался. Кто были его союзники. Кто им пожертвовал. Я думаю, будет справедливо сказать, что весь спектр источников был задействован.
Он действительно считает, что ее убили. Реальность такова, конечно же, что его машина, его водитель были вовлечены в эту аварию, поэтому будут люди, которые считают, что он в конечном итоге несет ответственность не только за смерть своего собственного сына, но и за смерть принцессы. .
Вся жизнь Христа была непрерывным страданием; другие умирают мучениками, но Христос родился мучеником. Он нашел Голгофу даже в Вифлееме, где родился; ибо тогда для его нежности соломинки были почти такими же острыми, как шипы после, и ясли были такими же беспокойными сначала, как и его крест, наконец. Его рождение и его смерть были лишь одним непрерывным действием, а его Рождество и его Страстная пятница — всего лишь вечер и утро одного и того же дня. И как даже его рождение есть его смерть, так всякое действие и прохождение, являющее нам Христа, есть его рождение, ибо Богоявление есть явление.
Народы пробуждались от смертного сна, когда слова вечной жизни лились из уст Апостолов, - закрывались или разрушались храмы суеверия, и насаждались церкви во всех уголках цивилизованного мира.
Его друзьями были те, кто был его собственной крови, или те, кого он знал дольше всех; его привязанности, как плющ, были ростом времени, они не подразумевали пригодности объекта.
Она видела мириады богов, а за Богом — его собственную невыразимую вечность; она увидела, что за пределами нашей нынешней жизни есть диапазоны жизни, диапазоны ума за пределами нашего нынешнего ума, а над ними она увидела великолепие духа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!