Цитата Томаса Гаррига Масарика

Сионизм вызвал у меня полное сочувствие, и я ценю его гораздо выше, чем то, что в современной Франции называют национализмом. Это прогрессивное движение, пробуждение, от которого я многого жду для всей цивилизации.
Исторический период, в котором мы живем, — это период пробуждения приверженности высшим ценностям, пробуждения индивидуальной цели и пробуждения стремления выполнить эту цель в жизни.
Есть более высокая форма патриотизма, чем национализм, и эта высшая форма не ограничена пределами своей страны; но долгом перед человечеством охранять доверие цивилизации.
Присутствие еврея в любом движении не более гарантирует его невиновность в антисемитизме, чем его виновность. Это относится и к антисионизму. Антисионистские евреи существуют, но это ничего не говорит об антисионизме.
Женское движение возродилось, отстаивая так много вещей, которые были как бы сонными там в течение десятилетия или около того, произошло пробуждение, и я думаю, что движение сознания в целом согласуется с большим количеством выздоровления и самоутверждения.
Слепым пятном для Южного прогрессивного движения — как, впрочем, и для национального [прогрессивного] движения — были негры, ибо все движение на Юге парадоксальным образом совпало с гребнем волны расизма. Еще более важным для ассоциации двух движений был тот факт, что их лидеры часто были идентичными. Фактически, типичный прогрессивный реформатор пришел к власти на Юге благодаря движению за лишение избирательных прав или за превосходство белых.
Современное прогрессивное движение считает, что инакомыслие нежелательно, что устраняет тормоза между гневом и насилием.
Многие евреи не сионисты и многие неевреи. Сионизм — это политическое движение, а не раса. Сказать, что сионизм — это еврейский народ, все равно что сказать, что Демократическая партия — это американский народ. Однако евреям, выступающим против сионизма, пришлось очень нелегко.
В Индии было чувство времени, которое не соответствует современным часам, так же как и знание, которое не достигается с помощью науки и эмпирических экспериментов. На современном Западе знание состоит из объективных, конечных частностей в историческом времени. Индия признает такую ​​полезную информацию: она называет ее «низшим знанием». Высшее знание (паравидья) протекает иначе, вернее, вовсе не протекает, а входит в историю распустившимся утром нового творения.
Мир находится в Америке. В Италии только Италия. Франция полна Франции. Германия полна Германии. На континенте, вмещающем в себя весь мир, противоречия, конечно, возникают постоянно.
Вот в чем разница, национализм имеет определенный оттенок в Европе, который не обязательно положительный, но я думаю, что в Азии национализм рассматривается как своего рода естественное следствие экономического прогресса, почти как вы независимы, вы прогрессируете, вы процветаете, и национализм приходит со всем этим.
Уровень здесь, в Англии, намного выше, чем во Франции.
Чем дольше регион находится в контакте с современной цивилизацией, тем выше степень цивилизованности общества в регионе.
Чтобы быть истинным прогрессистом, недостаточно встать и сказать, что ты веришь в то, что провозглашается как прогрессивные принципы. Нужно быть прогрессивным сердцем и активно продвигать прогрессивные принципы сегодня, завтра и всегда. Нет точки покоя, ибо человечество всегда восходит к более высокой и лучшей цели.
Мир полон трагедии; и сочувствие, небольшое обычное сочувствие, может сделать так много, чтобы смягчить самое тяжелое горе. Именно из-за отсутствия этого люди отчаиваются и падают.
Нравственное совершенствование (или совершенствование) требует эволюции, ведущей к высшему сознанию, которое является истинным светочом жизни; это то, что мы слишком сильно не смогли оценить, и то, что было бы фатальным, если бы мы больше не могли ценить ("pluslongtemps", фр.); Ибо, если мы не возьмем на себя обязательство вовремя исправить моральный крах (или банкротство), который уже угрожает, вся цивилизация рискует исчезнуть.
Многое из того, что называется «общественным», все больше становится личным благом, за которое платят пользователи — все более высокая плата за пользование общественными автомагистралями и общественными мостами, более высокая плата за обучение в так называемых государственных университетах, более высокая плата за вход в общественные парки и публичные музеи.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!