Цитата Томаса Гоббса
К этой войне каждого человека против каждого человека, это также в результате; что ничто не может быть несправедливым. Там нет места понятиям правильного и неправильного, справедливости и несправедливости. Где нет общей власти, там нет закона, где нет закона, нет несправедливости. Сила и обман — главные добродетели на войне.
Связанные цитаты
... утверждение: «Цель закона — восторжествовать справедливость» не является строго точным утверждением. Следует отметить, что цель закона состоит в том, чтобы предотвратить царствование несправедливости. На самом деле несправедливость, а не справедливость, существует сама по себе. Справедливость достигается только тогда, когда несправедливость отсутствует.
В то время как люди живут без общей силы, чтобы держать их всех в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной; и такая война, как будто каждого человека, против каждого человека.
Промышленная и социальная несправедливость нашей эпохи — это трагическое последствие чрезмерного акцента демократии на свободе как на «праве делать все, что угодно». Нет, свобода означает право делать то, что должно, а должное предполагает закон, закон предполагает справедливость, а справедливость предполагает Бога. Так и во время войны нация, которая борется за свободу, оторванную от справедливости, не имеет права на войну, потому что она не знает, почему она хочет быть свободной или почему она хочет, чтобы кто-то еще был свободен.
По закону природы каждый человек имеет право отнять и вернуть силой свое имущество, отнятое у него другим путем обмана. И это естественное право не входит в число первых, которые переходят к обычному правительству после его учреждения. Его издавна сохраняли наши предки. Это было частью их общего права, изложенным в их книгах, признанным всеми властями и регулируемым в зависимости от обстоятельств практики.
Сила и мошенничество — две основные добродетели на войне.
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который согласуется с моральным законом или законом Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону. Говоря словами святого Фомы Аквинского, несправедливый закон — это человеческий закон, не укорененный в вечном и естественном законе.
Я считаю своим долгом не только перед своим народом, но и перед своей профессией, перед правоприменительной практикой и справедливостью для всего человечества выступить против этой дискриминации, которая по своей сути несправедлива и противоречит всю основу отношения к правосудию, которая является частью традиции юридического образования в этой стране. Я считал, что, выступая против этой несправедливости, я отстаивал достоинство того, что должно быть почетной профессией.
Состояние войны или анархии, при котором закон имеет мало силы, настолько ценно, что подвергает каждого человека суду. Принципиальный человек известен как таковой и пользуется уважением даже в ярости фракции.
Следовательно, все, что вытекает из времени войны, когда каждый человек является врагом каждому человеку, то же самое вытекает из времени, когда люди живут без иной безопасности, кроме той, которую им обеспечивают их собственная сила и их собственное изобретение. В таких условиях нет места для промышленности... нет знания лица земли; без учета времени; нет искусства; нет букв; нет общества; и что хуже всего, постоянный страх и опасность насильственной смерти; и жизнь человека одинокая, бедная, скверная, жестокая и короткая.
Война — безобразная вещь, но не самая безобразная из вещей: еще хуже разложившееся и приниженное состояние нравственного и патриотического чувства, которое не считает ничего достойным войны. Война за защиту других людей от тиранической несправедливости; война, дающая победу их собственным представлениям о праве и добре, и которая является их собственной войной, ведущейся ради честной цели по их собственному свободному выбору, - часто является средством их возрождения.
В войне, в некотором смысле, заключается гений права. Это закон творческий и деятельный; это первый принцип закона. Что такое человеческая война, как не это - попытка заставить законы Бога и природы принять сторону одной стороны. Люди создают произвольный кодекс, и, поскольку он неверен, они пытаются заставить его восторжествовать силой. Нравственный закон не хочет никакого чемпиона. Его сторонники не идут на войну. Оно никогда не нарушалось безнаказанно. Непоследовательно порицать войну и поддерживать закон, ибо если бы не было нужды в войне, не было бы нужды и в законе.
Терпимость к несправедливости притупляет наше чувство несправедливости. Люди могут привыкнуть к воровству, убийству, даже к рабству — этой сумме всех злодейств — так что они не видят в этом несправедливости, а несправедливое остается несправедливым.
Нам еще предстоит день благодати. И Север, и Юг виновны перед Богом; и христианская церковь должна ответить на этот вопрос. Не объединением вместе, чтобы протестовать против несправедливости и жестокости и не сделать общий капитал греха, этот Союз должен быть спасен, но покаянием, справедливостью и милосердием; ибо вечный закон, по которому мельничный жернов тонет в океане, не надежнее того более сильного закона, по которому несправедливость и жестокость навлекут на народы гнев Всемогущего Бога.
Каждое действие имеет равное и противоположное противодействие. Это закон вселенной и никого не щадит. Злодеяние и причиненная несправедливость окупаются той же монетой. Никто не избежал правосудия Вселенной. Это только вопрос времени.
Моисей является краеугольным камнем этического кодекса каждого человека. Он был первым известным человеком в истории, который считал закон отдельным от воли правителя, чтобы выбирать, должен ли человек жить по благодати закона или закон по милости человека. В буквальном смысле Моисей сегодня живет за каждым столом совета.
Не каждый неудачный перерыв является негативным в долгосрочной перспективе; не всякая проблема есть добросовестная несправедливость; и не всякая несправедливость является серьезной, если ее сопоставить с миллионами несправедливостей, ежедневно происходящих в мире.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ