Цитата Томаса Гоббса
Если бы мы могли предположить, что великое множество людей согласится соблюдать справедливость и другие законы природы, не имея общей силы, которая держала бы их всех в страхе; мы могли бы также предположить, что все человечество делает то же самое; и тогда не было бы и не было бы необходимости в каком-либо гражданском правительстве или государстве, потому что был бы Мир без подчинения.
Связанные цитаты
Если бы всем нам была дарована с помощью магии способность читать мысли друг друга, я полагаю, что первым результатом было бы разрушение почти всех дружеских отношений; второй эффект, однако, мог бы быть превосходным, ибо мир без друзей казался бы невыносимым, и мы должны научиться любить друг друга, не нуждаясь в завесе иллюзий, чтобы скрыть от самих себя, что мы не считаем друг друга абсолютно совершенными. .
Без особого гениального усилия я обнаружил, что природа три тысячи лет назад была такой же, как и сейчас; что люди были такими же мужчинами тогда, как и теперь; что нравы и обычаи часто меняются, но человеческая природа всегда одна и та же. И я не более могу предположить, что люди были лучше, смелее или мудрее полторы тысячи или три тысячи лет назад, чем я могу предположить, что животные или растения были лучше, чем они есть сейчас.
Невозможно управлять невинными людьми. Единственная сила, которой обладает любое правительство, — это сила расправляться с преступниками. Ну, а когда преступников мало, их делают. Преступлением объявляется так много вещей, что мне становится невозможно жить, не нарушая законов. Кому нужна нация законопослушных граждан? Что в этом есть для кого-то? Но просто примите такие законы, которые нельзя ни соблюдать, ни применять, ни объективно интерпретировать — и вы создадите нацию правонарушителей — и тогда вы нажитесь на чувстве вины.
Самым благородным и выгодным изобретением из всех прочих была РЕЧЬ, состоящая из имен или наименований и их связи; посредством чего люди регистрируют свои Мысли; вспоминать их, когда они прошли; а также объявить их друг другу для взаимной пользы и беседы; без которого не было бы среди людей ни Содружества, ни Общества, ни Договора, ни Мира, как и среди Лионов, Медведей и Волков.
Тесс говорила, что река может смыть со скал дворец, город и все королевство, и тогда в мире наконец воцарится мир. «Мир во всем мире», — задумчиво повторил Бриган, когда ему сказал Огонь. «Я полагаю, что она права. Это принесло бы мир миру. Но это вряд ли произойдет, поэтому я полагаю, что нам придется продолжать спотыкаться и делать из этого беспорядок». «О, — сказал Огонь, — хорошо сказано. Мы должны передать это губернатору, чтобы он использовал это в своей речи, когда они будут открывать новый мост.
Чтобы открыть правила общества, наиболее подходящие для народов, должен был бы существовать высший разум, который мог бы понимать страсти людей, не чувствуя ни одной из них, который не имел бы родства с нашей природой, но знал бы ее в полной мере, счастье не зависит от нас, но кто, тем не менее, сделает наше счастье своей заботой, кто будет довольствоваться ожиданием далекой славы, когда придет время, и трудиться в одном веке, чтобы насладиться плодами в другом. Потребуются боги, чтобы дать людям законы.
Тогда я как будто вдруг увидел тайную красоту их сердец, глубины их сердец, куда не могут проникнуть ни грех, ни желание, ни самопознание, суть их реальности, личность, которой каждый из них является в глазах Бога. Если бы они только могли видеть себя такими, какие они есть на самом деле. Если бы мы могли все время видеть друг друга такими, не было бы больше ни войны, ни ненависти, ни жестокости, ни жадности. . . Я полагаю, что большая проблема будет заключаться в том, что мы будем падать и поклоняться друг другу.
Предположение, что человек без языка научился говорить, кажется мне столь же абсурдным, как и предположение, что без ног он мог бы научиться ходить. Язык, таким образом, должен был быть непосредственным даром Бога.
Если бы люди были ангелами, не было бы необходимости в правительстве. Если бы ангелы управляли людьми, то не было бы необходимости ни во внешнем, ни во внутреннем контроле над правительством. При создании правительства, которым должны управлять люди над людьми, великая трудность заключается в следующем: вы должны сначала дать правительству возможность контролировать управляемых; и, во-вторых, обязывать его контролировать себя. Зависимость от народа есть, без сомнения, первичный контроль над правительством; но опыт научил человечество необходимости дополнительных мер предосторожности.
Когда душа преображается и преображается, тогда сама по себе она не действует, не говорит и не желает, не чувствует, не слышит и не разумеет; она также не имеет ощущения внешнего или внутреннего, куда она может двигаться. И во всем правит и направляет ее Бог, не думая ни о каком творении... И она так полна мира, что думала, что сжимает ее плоть, ее нервы, ее кости, и ничего другого не выходит из них. чем мир.
Если бы мы могли выжить без жены, граждане Рима, все мы бы обходились без этой неприятности; но так как природа распорядилась так, что мы не можем ни справляться с ними, ни жить без них, мы должны планировать наше длительное сохранение, а не наше временное удовольствие.
Род человеческий погиб бы, если бы они перестали помогать друг другу. Мы не можем существовать без взаимопомощи. Следовательно, все, кто нуждается в помощи, имеют право просить ее у своих ближних; и никто, имеющий власть даровать, не может отказаться от нее без вины.
Единственная сила, которой обладает любое правительство, — это сила расправляться с преступниками. Ну, а когда преступников мало, их делают. Преступлением объявляется так много вещей, что людям становится невозможно жить, не нарушая законов.
Предполагать, что универсальные законы природы, которые могут быть восприняты разумом и в то же время не имеют основания для своих особых форм, а оставаться необъяснимыми и иррациональными, вряд ли можно оправдать. Единообразия — это именно тот вид фактов, который необходимо учитывать. Закон — это par excellence вещь, которая нуждается в причине. Теперь единственный возможный способ объяснения законов природы и единообразия вообще состоит в том, чтобы предположить, что они являются результатом эволюции.
В Южной Африке нет мира. Нет мира, потому что нет справедливости. Не может быть настоящего мира и безопасности, пока не восторжествует справедливость для всех жителей этой прекрасной земли. Библия ничего не знает о мире без справедливости, ибо это было бы криком «мир, мир там, где нет мира». Божий Шалом, мир, неизбежно предполагает праведность, справедливость, целостность, полноту жизни, участие в принятии решений, добро, смех, радость, сострадание, разделение и примирение.
Предположим, вы прочитали о таблетке, которую можно принимать один раз в день, чтобы уменьшить тревогу и повысить удовлетворенность. Вы бы взяли это? Предположим далее, что таблетка имеет множество побочных эффектов, и все они хорошие: повышение самооценки, эмпатии и доверия; это даже улучшает память. Предположим, наконец, что пилюля полностью натуральная и ничего не стоит. Теперь вы бы взяли его? Таблетка существует. Это медитация.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ