Цитата Томаса Гоббса

Соперничество — это печаль, возникающая из-за того, что ты видишь себя превосходящим или превосходящим своих соперников, вместе с надеждой сравняться с ним или превзойти его в будущем благодаря своим способностям. Но зависть — это то же самое огорчение, соединенное с удовольствием, зачатое в воображении какого-нибудь несчастья, которое может постичь его.
Нет пользы от молитвы праведника, если просящий о ней находит больше удовольствия в грехе, чем в добродетели. Ибо Самуил оплакивал Саула, когда тот согрешил, но не мог снискать милости Божией, ибо скорбь его не подкреплялась необходимой переменой жизни со стороны грешника. Поэтому Бог положил конец бессмысленной скорби Своего слуги, сказав ему: «Долго ли ты будешь оплакивать Саула, видя, что Я отверг его от царствования над Израилем?» (1 Цар. 16:1).
Каким бы эгоистичным ни был человек, очевидно, что в его природе есть некоторые принципы, которые интересуют его в судьбе других и делают их счастье необходимым для него, хотя он не извлекает из этого ничего, кроме удовольствия видеть его.
Что человек делает, то и имеет. Какое ему дело до надежды или страха? В нем самом его могущество. Пусть он не считает прочным ни одно добро, кроме того, что есть в его природе и что должно вырасти из него, пока он существует. Богатства могут приходить и уходить, как летние листья; пусть он разбрасывает их по ветру как мгновенные признаки своей бесконечной производительности.
Среди английских авторов Шекспир несравненно превзошел всех остальных. Эта благородная экстравагантность воображения, которой он обладал в таком совершенстве, полностью подготовила его к тому, чтобы затронуть слабую, суеверную часть воображения его читателей, и сделала его способным преуспеть там, где у него не было ничего, что поддерживало бы его, кроме силы его собственного гения. .
Горе Эдварда, если ты умрешь, будет ужасным. Ему будет очень больно, а такие люди, как он, никогда не горюют в одиночестве. Он распространит на нас свое горе не потому, что мы потерпели неудачу, а потому, что это даст ему возможность сосредоточиться, и ему не придется чувствовать боль.
Когда ревнивый человек видит признаки чужого успеха и удачи, его сердце пронзает зависть. Но тот, кто научился радоваться чужому счастью, испытывает только счастье. Вид чужого красивого дома или привлекательной партнерши сразу делает его счастливым — то, что они не его собственные, значения не имеет.
Будь уверен, мужчина после четырнадцати лет никогда не испытывает такого удовольствия или горя, как раньше, разве что в некоторых случаях при первом занятии любовью, когда это ощущение для него в новинку.
Только двум-трем людям во всем мире интересны воспоминания о ранней юности человека: родителю, вскормившему его; любимой жене или ребенку, возможно, впоследствии, кто любит его; самому себе всегда и в высшей степени — каковы бы ни были его действительное благополучие или несчастье, его нынешний возраст, болезнь, затруднения, слава или разочарования, — заря его жизни все еще ярко светит для него, прежние печали, радости и привязанности остаются с ним всегда верен и дорог.
Папа пристально посмотрел на нее, и прямо на моих глазах он изменился. Я видел, как он снова надулся, стряхнул с себя эмоции и надулся для нее. Стань ее мужчиной. Ее рок. Я улыбнулась. Я так любила его. Однажды он уже таскал маму, которая пиналась и кричала от горя, и я знала, что могу быть спокойной, потому что он никогда больше не позволит горю украсть ее у него. Что бы со мной ни случилось.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
Генри Корбин творит мир — прежде всего его исследование воображения и того, чем для него было воображение. Некоторые философы считают воображение синтетической способностью, позволяющей соединять разные вещи воедино. Художники больше думают о воображении как о творчестве. Так что мне очень нравится, как он представляет воображение как способность, позволяющую познавать миры, которые не совсем физические, но, тем не менее, реальны.
Его презрение к человечеству становилось все более яростным, и, наконец, он понял, что мир состоит в основном из дураков и негодяев. Ему стало совершенно ясно, что он не может питать никакой надежды найти в ком-нибудь другом такие же стремления и антипатии; никакой надежды соединиться с умом, который, как и его собственный, находил удовольствие в прилежной дряхлой жизни; никакой надежды связать такой острый и своенравный ум с каким-либо автором или ученым.
«О, когда мы странствуем через темную ночь и темные леса скорби и печали, это нечто, чтобы найти то тут, то там сломанную ветку или лиственный стебель, согнутый от поступи Его ноги и кисти Его руки. когда Он проходил; и помнить, что путь, которым Он шел, Он освятил, и таким образом находить непреходящее благоухание и скрытую силу в воспоминании о Нем, как "во всем искушаемом подобном нам", несущем скорбь за нас, скорбящую с нас, переносящих горе, как и мы».
Когда-то я был очарован его легендой — всеми историями, которые я слышал до того, как встретил его. Теперь я чувствую, как то же самое чувство очарования возвращается. Я представляю его лицо, такое прекрасное даже после боли, пыток и горя, его голубые глаза, светлые и искренние. Мне стыдно признаться, что я наслаждался своим кратким пребыванием с ним в его тюремной камере. Его голос может заставить меня забыть обо всех деталях, проносящихся у меня в голове, вызывая вместо этого эмоции желания или страха, иногда даже гнева, но всегда что-то вызывая. Что-то, чего раньше не было.
Древние глаза смотрели на меня, наполненные древней скорбью. И еще кое-что. Что-то настолько чуждое и неожиданное, что я чуть не расплакалась. Я многое видел в его глазах за то время, что знал его: похоть, веселье, сочувствие, насмешку, осторожность, ярость. Но я никогда не видел этого. Надеяться. У Джерико Бэрронса была надежда, и я был ее причиной. Я никогда не забуду его улыбку. Он осветил его изнутри.
Он пришел к своим, а свои не приняли его, и это причиняло ему боль тогда и продолжает причинять ему боль. Тот же голод, то же одиночество, то же отсутствие никого, кого можно было бы принять, полюбить и желать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!