Цитата Томаса Гоббса

Воображение, возбуждаемое в человеке (или в любом другом существе, наделенном способностью воображения) словами или другими произвольными знаками, и есть то, что мы обычно называем пониманием; и является общим для Человека и Зверей.
Я знаю, что во многом я не такой, как другие, но я не знаю, какой я на самом деле. Человек не может сравнивать себя ни с каким другим существом; он не обезьяна, не корова, не дерево. Я - человек. Но что это такое? Как и всякое другое существо, я — осколок бесконечного божества, но я не могу противопоставить себя ни одному животному, ни одному растению, ни одному камню. Только мифическое существо имеет диапазон больший, чем у человека. Как же тогда человек может составить о себе какое-либо определенное мнение?
Человеку требуется больше времени, чтобы узнать человека, чем любому другому сотворенному существу.
Человек, успешно решивший проблему своих отношений с двумя мирами данных и символов, — это человек без верований. Относительно проблем практической жизни он выдвигает ряд рабочих гипотез, которые служат его целям, но воспринимаются не более серьезно, чем любой другой инструмент или инструмент. Другими словами, символы никогда не должны возводиться в ранг догм, и ни одна система не должна рассматриваться как нечто большее, чем временное удобство.
Любой мужчина или женщина, которые пренебрегают поддержанием внутренней бдительности и только внешне демонстрируют святость в одежде, речи и поведении, являются жалкими созданиями. Ибо они наблюдают за делами других людей и критикуют их недостатки, воображая себя чем-то, когда на самом деле они ничто. Таким образом они обманывают себя. Остерегайся этого и внутренне посвяти себя Его подобию смирением, милосердием и другими духовными добродетелями. Таким образом, вы действительно будете обращены к Богу.
Способность X — это ощущение реальности других мест и других времен, и именно обладание им — пусть фрагментарным и ненадежным — отличает человека от всех других животных.
Я не знаю другого существа на земле, кроме человека, которое будет сидеть в углу и плакать из-за какого-то болезненного опыта в прошлом.
Это точно так же, как человеческое тщеславие и дерзость называть животное немым, потому что оно немое для его тупых восприятий. Небеса по милости; если бы это было по заслугам, ваша собака вошла бы внутрь, а вы остались бы снаружи. Из всех когда-либо созданных существ он (человек) самый отвратительный. Из всего выводка он единственный... обладающий злобой. Он единственное существо, которое причиняет боль ради развлечения, зная, что это боль. Тот факт, что человек отличает правильное от неправильного, доказывает его интеллектуальное превосходство над другими существами; но тот факт, что он может поступать неправильно, доказывает его моральную неполноценность перед любым существом, которое этого не может.
Могли ли мы предположить, что то, что было названо веком простого человека, станет отличительной чертой того, что простые люди будут убивать друг друга с большей легкостью, чем любые другие пять столетий вместе взятых в мировой истории.
Если человек смотрит на любого другого человека и оценивает его как меньшего, чем он сам, то он ворует у другого. Он крадет первородное право другого — право на равенство.
Космическая эволюция может научить нас тому, как могли возникнуть добрые и злые наклонности человека; но само по себе некомпетентно представить какое-либо лучшее объяснение того, почему то, что мы называем добром, предпочтительнее того, что мы называем злом, чем то, что мы имели раньше. Когда-нибудь, я не сомневаюсь, мы придем к пониманию эволюции эстетической способности; но все разумение в мире не увеличит и не уменьшит силу созерцания того, что прекрасно, а что безобразно.
Понимающий человек, человек, понимающий себя и других, всегда чувствует сострадание. Даже если кто-то является врагом, вы испытываете к нему сострадание, потому что понимающий человек также может понять точку зрения другого. Он знает, почему другой чувствует то же, что и он, он знает, почему другой злится, потому что он знает самого себя, а зная это, он знает всех остальных.
Ни один человек не обязан самими словами убивать себя или любого другого человека.
Человек не просто человек, а человек среди людей, в мире людей. Умение быть мужчиной больше связано со способностью мужчины добиваться успеха с мужчинами и в группе мужчин, чем с отношением мужчины к любой женщине или любой группе женщин. Когда кто-то говорит мужчине быть мужчиной, они говорят ему быть больше похожим на других мужчин, больше на большинство мужчин и, в идеале, больше на мужчин, которых другие мужчины уважают.
Когда человек сталкивается с человеком, один пытается усыпить другого, а другой постоянно хочет сохранить свою прямоту. Но это, если говорить в гетеанском смысле, архетипический феномен социальной науки. Это засыпание можно назвать социальным принципом, социальным импульсом новой эры: мы должны пережить другое; мы должны раствориться душой в другом.
Желание знать, почему и как, ЛЮБОПЫТСТВО; такой, какой нет ни в одном живом существе, кроме человека; так что Человек отличается не только своим Разумом; но также и этой единственной Страстью от других Животных; в ком аппетит к еде и другие чувственные удовольствия благодаря преобладанию лишают заботы о познании причин; это похоть ума, которая благодаря настойчивости удовольствия в постоянном и неутомимом порождении знания превосходит кратковременную страстность любого плотского удовольствия.
То, что человек является самым благородным существом, можно также заключить из того факта, что ни одно другое существо еще не оспаривало это утверждение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!