Цитата Томаса Гоббса
Первым автором речи был сам Бог, наставивший Адама, как называть тварей, которых Он представил его взору.
Связанные цитаты
Хотя Ева съела плод первой, Бог отправился на поиски Адама. Это был Адам, которому Бог открылся как ГОСПОДЬ Бог в контексте предоставления Адаму божественных наставлений.
И поэтому Адам в своей речи к Еве выразил свою веру в обещание, данное ей о ее семени, и поэтому в этом отношении сам Адам вступил в ее завет.
Наш праотец Адам... использовал свою свободу, чтобы обратиться к худшему и направить свое желание от дозволенного к запретному. В его власти было «соединиться с Господом и стать одним духом с Богом...» (1 Кор. 6:15). Но Адам был обманут и предпочел добровольно отрезать себя от благополучного для него Божия конца, предпочитая по собственному свободному выбору спуститься на землю (ср. Быт. 2, 17), чем стать Богом по благодати.
Признать существование потребности в Боге — значит признать неполноту божественного Бытия. Потребность — это тварное слово, и ее нельзя говорить о Творце. Бог имеет добровольное отношение ко всему, что Он создал, но Он не имеет необходимого отношения ни к чему вне Себя. Его интерес к Своим творениям проистекает из Его суверенного благоволения, а не из какой-либо потребности, которую эти создания могут восполнить, или из какой-либо полноты, которую они могут передать Тому, кто совершенен в себе.
Как же тогда Бог отдаст всего себя тому, кто, кроме своего Бога, еще любит творения?
Бог создал Адама хозяином и повелителем живых существ, но Ева все испортила, когда убедила его поставить себя выше воли Бога. Это вы, женщины, своими уловками и хитростями вводите мужчин в заблуждение.
Плохо обученный человек обвиняет других в своем плохом состоянии; это действие того, кто начал получать наставления, возлагать вину на себя; и того, чье наставление завершено, не винить ни другого, ни себя.
Вы когда-нибудь утешали или ругали людей, обиженных человеческими отношениями, что удовлетворение исходит только от Бога? Останавливаться. Общение Адама с Богом было совершенным, и Сам Бог заявил, что Адам нуждается в других людях.
Библия — это история двух садов: Эдемского и Гефсиманского. В первом Адам упал. Во втором Иисус занял позицию. В первом Бог искал Адама. Во втором Иисус искал Бога. В Эдеме Адам спрятался от Бога. В Гефсимании Иисус вышел из гроба. В Эдеме сатана привел Адама к дереву, которое привело к его смерти. Из Гефсимании Иисус подошел к дереву, которое вело к нашей жизни.
Как только поднимается занавес, актер перестает принадлежать самому себе. Он принадлежит своему персонажу, своему автору, своей публике. Он должен сделать невозможное, чтобы отождествить себя с первым, не предать второго и не разочаровать третьего.
Бог дал человечеству общую библиотеку, Свои создания; для каждого человека надлежащая книга, сам являющийся сокращением всех других. Если ты будешь читать с пониманием, это сделает тебя великим знатоком философии и верным слугой божественного Автора; если ты будешь читать только с трудом, это сделает тебя мудрецом, а Автора - дураком.
Марс, Венера и Юпитер, все дело рук Божьих теперь было передано во власть Бога земли. И вот что Он сказал ему. Он сказал, что я хочу, чтобы вы охраняли его и не подпускали к себе непрошеных гостей. Теперь это дает нам небольшое представление о том, почему, когда Бог создал Адама, все, что он сделал, было точным отпечатком самого себя. Он удвоил себя, он был образом, и из его образа произошел он сам.
Меня зовут Адам. Моего отца зовут Адам. Если у тебя такое же имя, как у твоего отца, все в порядке, пока твой голос не изменится. Мои друзья всегда звонили: «Адам здесь?» Мой отец говорил: «Это Адам». Мои друзья говорили: «Адам, ты был так пьян прошлой ночью».
Как же мы не умираем от любви, видя, что Сам Бог ничего не мог сделать, кроме как пролить за нас Свою божественную кровь по капле? Когда как человек Он готовился к смерти, Он сделал Себя нашей пищей, чтобы дать нам жизнь. Бог становится пищей, хлебом для своих творений. Разве этого недостаточно, чтобы заставить нас умереть от любви?
Бог, Всевышний, есть Тот, Кто Сам утверждает Своё единство языком любого из Своих созданий, Которого Он пожелает. Если Он Сам подтверждает Свое единство моим языком, то это Он и Его дело. В противном случае, брат, я не имею ничего общего с утверждением Единства Бога.
По легенде злой старый доктор, называвший себя Богом, а нас собаками, создал первого мальчика по своему юношескому образу. Мальчик населил сад мужскими фантомами, возникшими из его эякуляций. Это разозлило Бога, который уже был в годах. Он решил, что это ставит под угрозу его положение СОЗДАТЕЛЯ. Поэтому он подкрался к мальчику, усыпил его и сделал Еву из его ребра. Отныне все творения существ будут проходить по женским каналам. Но некоторые призраки Адама ни под каким предлогом не подпускали к себе Бога.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ