Цитата Томаса Гоббса

Я имею в виду под вселенной совокупность всех вещей, которые существуют сами по себе; и так делают все остальные мужчины. А поскольку у Бога есть существо, отсюда следует, что он либо вся вселенная, либо ее часть. Его светлость и не собирается опровергать это, а только, кажется, удивляется этому.
Если Бог — Творец всей вселенной, то из этого должно следовать, что Он — Господь всей вселенной. Ни одна часть мира не находится вне Его власти. Это означает, что никакая часть моей жизни не должна быть вне Его светлости.
Было что-то бесформенное и совершенное до рождения вселенной. Это безмятежно. Пустой. Одинокий. Неизменный. Бесконечный. Вечно присутствующий. Это мать вселенной. За неимением лучшего названия я называю это Дао. Она течет через все вещи, внутри и снаружи, и возвращается к источнику всех вещей. Дао великолепен. Вселенная велика. Земля велика. Человек велик. Это четыре великие силы. Человек следует за землей. Земля следует за Вселенной. Вселенная следует Дао. Дао следует только самому себе.
Я верю, что Вселенная хочет быть замеченной. Я думаю, что Вселенная невероятно склонна к сознанию, что она вознаграждает интеллект отчасти потому, что Вселенной нравится наблюдать за ее элегантностью. И кто я такой, живущий в центре истории, чтобы говорить вселенной, что она — или мое наблюдение за ней — временно?
Как ясно сказал Августин, Бог, будучи Богом, оскорбляет человеческую гордость. Если Бог управляет вселенной и имеет право на нашу жизнь, угадайте, кто не управляет вселенной и не имеет права распоряжаться вещами так, как им заблагорассудится.
Быть святым. . . не значит быть совершенным, но быть цельным; это не значит быть исключительно религиозным или быть религиозным вообще; это означает освобождение от религиозности и религиозного пиетизма любого рода; это не значит быть нравственно лучше, это значит быть образцовым; это не значит быть благочестивым, но, скорее, истинно человечным.
Невежественный человек считает, что вся вселенная существует только для него: как будто ничто другое не требует рассмотрения. Поэтому, если с ним случается что-либо вопреки его ожиданиям, он тотчас заключает, что вся вселенная есть зло. Если же он примет во внимание всю вселенную, составит о ней представление и поймет, какой он малый кусочек Вселенной, он найдет истину. В книгах пророков есть много… отрывков, выражающих ту же мысль.
Каждое существо имеет свой собственный внутренний мир, свою сущность, свою тайну, свой нуминозный аспект. Лишить какое-либо существо этого священного качества — значит нарушить общий порядок вселенной. Почитание будет полным или его не будет вообще. Вселенная не приходит к нам по частям, как и человек не стоит перед нами какой-то частью своего существа.
Наш первый постулат заключается в том, что, поскольку Бог есть Бог, Он делает, что Ему угодно, только так, как Ему угодно, всегда так, как Ему угодно; что Его великой заботой является достижение Его собственного удовольствия и продвижение Его собственной славы, что Он - Высшее Существо и, следовательно, Властелин вселенной.
Каждый человек имеет право на какую-то версию Бога, которая кажется реальной, однако многие версии противоречат друг другу. Бог любой религии — это лишь частица Бога. Это должно быть правдой, потому что существо, которое ничем не ограничено, не имеет ни образа, ни роли, ни места ни внутри, ни вне космоса, тогда как религии предлагают множество образов — отца, матери, законодателя, судьи, правителя вселенной.
Гениальный человек, как и все остальное, обладает в себе полной женственностью; но сама женщина есть только часть Вселенной, и часть никогда не может быть целым; женственность никогда не может включать в себя гениальность. Этот недостаток гениальности со стороны женщины неизбежен, потому что женщина не монада и не может отражать Вселенную.
Если все вещи в этой вселенной существуют, то это потому, что они участвуют в Бытии Бога, если есть некоторые вещи с жизнью, это потому, что они являются отражением жизни Бога; если есть существа, наделенные разумом и волей, как люди и ангелы, то это потому, что они являются причастностью Высшего Разума, который есть Бог.
Какая честь может быть без смирения? Каких высот можно достичь, не будучи низким? Части колесницы бесполезны, если работа не в согласии с целым Жизнь человека ничего не приносит, если он не живет в согласии со всей вселенной Играть свою роль в согласии со вселенной есть истинное смирение Так будь ты жемчужиной в царственном двор или камень на общем пути, если ты со смирением примешь свою часть, слава вселенной будет твоей.
Всякая форма, не будучи целым, по необходимости должна быть несовершенной; меньше целого, оно не может быть тождественно целому, а будучи меньше целого и, следовательно, несовершенным само по себе, оно являет несовершенство как зло, и только совокупность мироздания может отражать образ Божий.
Зло не в том, чтобы быть увиденным людьми, а в том, чтобы делать это для того, чтобы быть увиденным людьми. Проблема с лицемером заключается в его мотивации. Он не хочет быть святым; он только хочет казаться святым. Он больше заботится о своей репутации праведника, чем о том, чтобы действительно стать праведником. Для него важнее одобрение людей, чем одобрение Бога.
Человек есть часть целого, называемого нами мирозданием; часть, ограниченная во времени и пространстве. Он переживает себя, свои мысли, свои чувства как нечто отдельное от всего остального — своего рода оптический обман сознания.
Прежде всего, мы должны заметить, что Вселенная сферическая. Это либо потому, что эта фигура является наиболее совершенной, поскольку она не членораздельная, а цельная и завершенная сама по себе; или потому, что он самый вместительный и, следовательно, лучше всего подходит для того, чтобы содержать и сохранять все вещи.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!