Цитата Томаса Гудвина
Благодать больше, чем милосердие и любовь. Это супердобавляет им. Оно означает не просто любовь, а любовь суверенного, трансцендентного Высшего. Тот, кто может делать то, что Он хочет. Это может полностью выбирать, будет Он любить или нет. Теперь Бог, который является бесконечным Властелином, который мог выбрать, будет ли Он когда-либо любить нас или нет; чтобы Он любил нас, это Благодать.
Связанные цитаты
Это может показаться ересью, но это величайшая истина! Труднее позволить Богу любить нас, чем любить Его! Лучший способ любить Его в ответ — это открыть наши сердца и позволить Ему любить нас. Позвольте Ему приблизиться к нам и почувствовать Его близость к нам. Это действительно очень трудно: позволить Ему любить себя. И, может быть, это то, что мы должны просить сегодня на Мессе: «Господи, я хочу любить Тебя, но научи меня трудной науке, трудной привычке позволять Тебе любить себя, чувствовать Тебя рядом и чувствовать Твою нежность! Дай нам Господь эту благодать.
Роботы не любят. Бог создал нас способными любить. Любовь основана на праве выбирать любовь. Мы не можем заставить других любить нас. Мы можем заставить их служить нам или подчиняться нам. Но настоящая любовь основана на свободе выбора ответа.
Во многих жизненных испытаниях, когда мы чувствуем себя покинутыми и когда печаль, грех, разочарование, неудача и слабость делают нас меньше, чем мы должны быть, может прийти исцеляющая мазь безоговорочной любви в благодати Божьей. Это любовь, которая возвышает и благословляет. Это любовь, которая поддерживает новое начало на более высоком уровне и тем самым продолжается «от благодати к благодати».
Мы не можем знать, любим ли мы Бога, хотя для этого могут быть веские основания; но не может быть сомнения в том, любим мы ближнего или нет. Будьте уверены, что по мере того, как вы продвигаетесь в братском милосердии, вы увеличиваете свою любовь к Богу, ибо Его Величество питает к нам такую нежную привязанность, что я не сомневаюсь, что Он отплатит за нашу любовь к другим, увеличивая и тысячами различных способов. пути, то, что мы несем для Него.
Прочная любовь расширяет благодать. Никакие отношения не состоятся без благодати. Библия говорит нам, что это часть любви. У вас не будет отношений, если у вас нет прощения, милосердия, терпения, принятия, благодати. Вы должны дать людям поблажку.
Наше искупление через страдания Христа есть та более глубокая любовь внутри нас, которая не только освобождает нас от рабства греху, но и обеспечивает нам истинную свободу детей Божьих, чтобы мы могли все делать из любви, а не из страха - любви к Тому, Который явил нам такую милость, большей которой не сыскать.
Хорошая цель не может освятить злые средства; и мы никогда не должны делать зло, чтобы из этого могло выйти добро ... Направлять наши страсти на Божьи поручения - такая же большая самонадеянность, как и смягчать их именем Бога ... Мы слишком готовы к розничной торговле, а не к прощению, или получить от любви и информации. И все же мы не можем причинить вред ни одному мужчине, который, как мы верим, любит нас. Попробуем же тогда, что сделает Любовь: ибо, если люди однажды увидят, что мы их любим, мы вскоре обнаружим, что они не причинят нам вреда. Сила может покорить, но Любовь побеждает: и тот, кто первый прощает, получает лавр.
Если мы любим человека, мы любим его, и что бы он ни делал, это не повлияет на нашу любовь. Нам может быть больно, если он творит зло, потому что мы любим его; это может причинить нам горе и страдание; но это не может повлиять на нашу любовь.
Хорошая цель не может освятить злые средства; и мы никогда не должны делать зло, чтобы из этого могло выйти добро. Мы слишком готовы мстить, а не прощать, или выигрывать любовью и информацией. И все же мы не можем причинить вред ни одному мужчине, который, как мы верим, любит нас. Итак, давайте попробуем, что сделает любовь: ведь если люди однажды увидят, что мы любим их, мы вскоре обнаружим, что они не причинят нам вреда. Сила может покорить, но любовь побеждает; и тот, кто прощает первым, получает лавры.
И потом, что такое благодать? Благодать есть любовь. Но благодать не есть любовь просто, и чисто, и одна. Благодать и любовь в своей сокровенной сущности суть одно и то же.
Будь то любовь к другу, любовь к родине, любовь к Богу или даже любовь к врагу — любовь открывает нам поистине чудесную природу человеческого духа.
Любовь действительно может любить возлюбленную, когда ее красота потеряна, но не потому, что она потеряна. Любовь может прощать все немощи и любить, несмотря на них: но Любовь не может перестать желать их устранения. Любовь более чувствительна, чем сама ненависть, ко всякому пороку в возлюбленном... Из всех сил он больше всего прощает, но меньше всего потворствует: малому радуется, а всего требует.
Я буду любить тебя, как Бога, благодаря Богу, могущественному силой Божьей. Я перестану ждать твоей любви, требовать твоей любви, торговать ради твоей любви, играть ради твоей любви. буду просто любить. Я отдаю себя тебе, и завтра я сделаю это снова. Я полагаю, что сами часы сократят свой срок, прежде чем я окажусь на этом алтаре умирать и умирать снова. Бог рисковал Собой ради меня. Я рискну собой ради тебя. И вместе мы научимся любить и, может быть, тогда и только тогда поймем эту тяжесть, которая влекла Его к нам.
Доверие Божьей благодати означает доверие Божьей любви к нам, а не нашей любви к Богу. [...] Поэтому наши молитвы должны состоять в основном из того, чтобы пробудить в нас осознание любви Бога к нам, а не пытаться пробудить в Боге осознание нашей любви к нему, как священники Ваала на горе Кармил (1 Царств 18: 26-29) .
Мы хотим или хотели верить, что без любви мы исчезнем, что любовь каким-то образом спасет нас, что, да, если мы любим, дарим любовь и знаем любовь, мы действительно живы, и если любви нет, не было бы жизни. Ужас в том, теперь мы знаем, что даже без любви жизнь продолжается... мы просто продолжаем, нет убийства из милосердия.
Таким образом, спасительная благодать, обращающая благодать для Августина — это то, что Бог дает нам суверенную радость в Боге, которая торжествует над всеми другими радостями и, следовательно, покоряет волю. Воля свободна двигаться к тому, чем она наслаждается наиболее полно, но наша воля не во власти определить, в чем будет заключаться эта суверенная радость.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник