Цитата Томаса Гудвина

Дети верующих родителей, по крайней мере, их следующее и непосредственное семя, даже из нас, язычников, находящихся сейчас под Евангелием, включены Богом в завет благодати. — © Томас Гудвин
Дети верующих родителей, по крайней мере, их следующее и непосредственное семя, даже из нас, язычников, находящихся сейчас под Евангелием, включены Богом в завет благодати.
В новом завете Бог не хочет, чтобы мы были благословлены, когда мы повинуемся закону, и прокляты, когда мы терпим неудачу. Не звучит ли такая система ужасно похоже на ветхий завет? Благодать — это незаслуженная, незаслуженная и незаслуженная милость Бога — в тот момент, когда вы пытаетесь заслужить бесплатную милость Бога, Его благодать сводится на нет.
Если «евангелие» означает хорошие новости, то у Иеремии они наверняка были. Он видел грядущий суд в ужасающих красках. Но он видел за этим искупительную, восстанавливающую благодать Божью, и действительно он говорит о «новом завете», который подводит нас к сердцу Евангелия во Христе.
Когда народ Божий отказался от завета любви и верности, привлеченный, как и мы, призывом к поверхностным, пустым удовольствиям, Бог устранил все возможные препятствия для завета, будучи верным за нас, уподобившись нам и подчинив Себя самым худшее внутри нас, любящее нас на всем пути до креста и на всем пути из могилы.
Семя Бога находится в нас. Если бы у семени был хороший, мудрый и трудолюбивый земледелец, оно бы более процветало и росло бы к Богу, чьим семенем оно является, и плод был бы равен природе Божией. Семя груши вырастает в грушу, семя орешника — в лещину, а семя Божие — в Бога.
...люди чаще всего молятся так, как будто Бога с ними нет, или как будто Он не внимает их молитвам. Припишем Господу хотя бы такое же внимание, какое добрые родители проявляют к просьбам своих детей, хотя бы ту предусмотрительную и внимательную любовь, какую добрые родители имеют к своим чадам.
Это удивительная история Божьей благодати. Бог спасает нас по Своей благодати и по Своей благодати все больше и больше преображает нас в подобие Своего Сына. Во всех наших испытаниях и невзгодах Он поддерживает и укрепляет нас Своей благодатью. Он призывает нас по благодати выполнять нашу собственную уникальную функцию в Теле Христовом. Затем, опять же по благодати, Он дает каждому из нас духовные дары, необходимые для исполнения нашего призвания. Когда мы служим Ему, Он делает это служение приемлемым для Себя по благодати, а затем вознаграждает нас стократно по благодати.
Божья любовь влечет за собой обязательство завета со стороны нас, и это обязательство завета означает обещание быть с нами и для нас, и Божий завет направлен на наше искупление.
Завет — это соглашение между Богом и Его детьми на Земле, и важно понимать, что Бог определяет условия всех евангельских заветов.
Та, что получила семя вечной славы, Ныне раздает благодать, семя будущей славы. Мое чрево было чашей проникновения Бога, Который стал Воплощением Бога и человека
Даже в, казалось бы, самой неприемлемой и болезненной ситуации сокрыто более глубокое благо, и в каждой беде содержится семя благодати.
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
Что есть само Евангелие, как не милосердная умеренность, в которой послушание Христа почитается нашим и наши грехи возлагаются на Него, где Бог из судьи становится нашим Отцом, прощающим наши грехи и принимающим наше послушание, хотя и немощное и пороковое? Теперь мы возносимся на небеса по завету благодати путем любви и милосердия.
Любви к Богу не учат. Никто не научил нас радоваться свету или привязываться к жизни больше всего на свете. И никто не научил нас любить двух людей, которые привели нас в этот мир и воспитали. И это еще больше оснований полагать, что мы не научились любить Бога в результате обучения извне. В самой природе каждого человека заложено семя способности любить. Мы с вами должны приветствовать это семя, бережно взращивать его, внимательно питать и способствовать его росту, проходя школу заповедей Божиих с помощью Его благодати.
Нации не собираются автоматически. Если Бог обещал благословить «все племена земные», Он обещал сделать это «через семя Авраамово» (Бытие 12:3, 22:18). Теперь мы являемся семенем Авраама по вере, и земные семьи будут благословлены только в том случае, если мы придем к ним с Евангелием. Это ясная цель Бога.
Только когда мы увидим, что путь Божьего закона абсолютно непреклонен, мы увидим, что Божья благодать абсолютно необходима. Высокий взгляд на закон напоминает нам, что Бог принимает нас на основании совершенства Христа, а не нашего прогресса. Благодать, правильно понятая, есть движение святого Бога к нечестивому народу. Он не обесценивает закон и не упрощает его требования. Он исполняет их в Своем Сыне, Который затем отдает нам Свою праведность. Это Евангелие. Чисто и просто.
Когда мы осознаем, что мы дети завета, мы знаем, кто мы и чего Бог ожидает от нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!