Цитата Томаса Гудвина

И Авраам, и евреи также имели привилегию иметь это обещание всем поколениям. — © Томас Гудвин
И Авраам, и евреи также имели привилегию иметь это обетование для всех поколений.
Мы не были отцами, чтобы передать обетование, как Авраам; и хотя обетование, взятое коллективно, принадлежало нам, как и Аврааму.
Но евреи тоже будут верующими, так что можно сказать, что все святые, как язычники, так и евреи, войдут в тысячелетнее царство и заселят землю.
Евреи рожают детей не только потому, что плотское избрание Авраама должно продолжаться. Для евреев воспитание детей необходимо для полноценной этической жизни.
Не бывает еврейской общины без ученых, но там, где евреи не могут быть одновременно интеллектуалами и евреями, они предпочитают оставаться евреями.
В этом месте евреи молились из поколения в поколение, и вполне уместно, что послание братства должно исходить отсюда.
Австрийская теория субъективной ценности учит нас, что есть много способов стимулировать, мотивировать или побудить кого-то совершить действие для вас: вы можете пообещать сексуальные услуги, пообещать заплатить деньги, нанять кого-то и так далее. Также нет оснований думать, что и начальник, и его подчиненный не могут одновременно нести стопроцентную ответственность: в законе это называется солидарной ответственностью.
У нас есть обетование о том, что Бог будет нашим Богом, и о благословении Христа для нас самих, поскольку мы являемся семенем Авраама, и тем не менее принимаем все коллективное обетование, данное ему и нам.
Евреи образуют государство и, подчиняясь своим законам, уклоняются от законов своей принимающей страны. евреи всегда считали клятву относительно христианина необязательным. Во время кампании 1812 года евреи были шпионами, им платили обе стороны, они предавали обе стороны. Полиция редко расследует грабеж, в котором еврей не оказывается ни сообщником, ни исполнителем.
Хотя важно, чтобы люди увидели ваше обещание, вы также должны помнить, что надежда является хранителем как счастья, так и разочарования, отца как прогресса, так и неудачи.
Я не говорю, что евреи должны играть только евреев... Лично я считаю, что актерам нужно разрешить играть.
На протяжении веков с евреями несправедливо обращались и презирали. Пришло время относиться к ним справедливо и гуманно. Этого желает Бог, этого желает Церковь. Св. Павел говорит нам, что евреи — наши братья. Их также следует приветствовать как друзей.
Не может быть сомнения, что благословение, наследниками которого являются верующие, есть оправдание верой; и что обетование, согласно которому они являются наследниками этого благословения, является евангельским обетованием, данным Аврааму.
Я считаю, что все евреи в диаспоре, а значит, и во Франции, должны везде, где они могут, оказывать поддержку Израилю. Вот почему также важно, чтобы евреи брали на себя политическую ответственность. .... В общем, в своих функциях и в своей повседневной жизни, всеми своими действиями я стараюсь сделать так, чтобы мой скромный камень был внесен в строительство земли Израиля.
Что нам, христианам, делать теперь с этим развращенным и проклятым народом евреев? ... Я дам свой верный совет: во-первых, следует поджечь их синагоги. . . . Тогда этот человек также должен сломать и разрушить их дома. . . . Тот должен выгнать их из страны.
И это грустная песня, Тодд, но это также и обещание. Я никогда не обману тебя, и я никогда не оставлю тебя, и я обещаю тебе это, чтобы однажды ты мог пообещать это другим и узнать, что это правда.
Что нам делать с... евреями?... их дома также должны быть снесены и разрушены.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!