Цитата Томаса Гудвина

Богатство Христа неисследимо, и это учение Евангелия — это поле, на котором сокрыто это сокровище. — © Thomas Goodwin
Богатства Христа неисследимы, и это учение Евангелия является полем, на котором сокрыто это сокровище.
Палестина была Вест-Пойнтом и Аннаполисом для всего мира. В этой маленькой стране Бог готовил народ, из которого, когда придет полнота времени, должны были выйти Его евангельские кадеты, подготовленные всей их национальной историей для того, чтобы идти среди язычников и возвещать неисследимые богатства. Христа.
Хорошая проповедь — это инженерная операция, с помощью которой преодолевается пропасть, так что духовные блага, с одной стороны, — «неисследимое богатство Христа» — действительно переносятся в личную жизнь, с другой.
Видеть, как одинокие, эгоистичные, пустые люди медленно, но верно превращаются в теплых, любящих, здоровых и счастливых людей, означает понять, почему Павел описывает Христа как «неисследимое богатство».
Откуда это странное равнодушие к миссиям? Почему эти скудные взносы? Почему деньги не поступают, когда одобренные мужчины и женщины просят, чтобы их послали возвещать язычникам «неисследимые богатства Христовы»?
Если вы уберете Христа из христианства, христианство мертво. Если вы удалите благодать из Евангелия, Евангелие исчезнет. Если людям не нравится учение о благодати, дайте им еще больше ее.
В Евангелии Иисуса Христа есть ответы на все наши проблемы. Евангелие не тайна. Это не сложно и не скрыто. Он может открыть дверь к истинному счастью. Это не чья-то теория или предложение. Оно вовсе не исходит от человека. Он исходит из чистых и вечных вод Творца вселенной, Который знает истины, которые мы даже не можем понять. И с этим знанием Он дал нам Евангелие — божественный дар, окончательную формулу счастья и успеха.
Довольствоваться малым — величайшая мудрость; и кто умножает свое богатство, умножает свои заботы; но довольный ум есть скрытое сокровище, и беда не находит его.
В основе того, что мы делаем, лежит Евангелие Иисуса Христа, и моя музыка является отражением Евангелия Иисуса Христа. Это не столько вдохновляет, сколько распространяет Евангелие.
Только Евангелие может действительно спасти вас. Евангелие не делает хороших людей хорошими; он делает мертвых живыми. В этом разница между Евангелием Иисуса Христа и любой другой мировой религией. Все остальные увещевают своих последователей спасать себя, ведя себя хорошо, подчиняя свою жизнь тому божеству, которому они поклоняются. Но Евангелие — это принятие нас Богом на основе того, что сделал Христос, а не на том, что мы можем сделать.
Евангелие Иисуса Христа – это благая весть, радостная весть и многое другое. Это весть о спасении, неоднократно возвещаемая Иисусом Христом, Его апостолами и пророками. Я твердо верю, что вся истина и свет, исходящие от Бога, заключены в Евангелии Иисуса Христа.
Апостол Петр, проповедуя в день Пятидесятницы воскресшего Спасителя, говорит: «Господом и Христом соделал Бог того же Иисуса, Которого вы распяли». И Он говорит о Нем как о Помазаннике, вознесенном одесную Бога. Евангелие есть Евангелие о Воскресшем Христе. Не было бы Евангелия для грешников, если бы Христос не воскрес. Поэтому апостол говорит: «Если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших».
Любой, кто хочет провозгласить славу Христа до края земли, должен подумать не только о том, как возвещать Евангелие устно, но и о том, как демонстрировать Евангелие видимым образом в мире, где так много людей остро голодают. Если я собираюсь восполнить неотложную духовную нужду, делясь Евангелием Христа или созидая Тело Христово по всему миру, то я не могу упускать из виду острую физическую нужду в этом процессе.
Я никогда не чувствую необходимости навязывать свою доктрину кому-либо; Я радуюсь, когда предрассудки уступают место истине, а традиции людей рассеиваются чистыми принципами Евангелия Иисуса Христа.
В ярком описании Евангелия казалось бы, что мы должны помогать Христу, скрытому в каждом нищем, в каждом узнике, в каждом страдальце. Но если мы перефразируем эту чудесную сцену и применим ее к ребенку, мы обнаружим, что Христос идет на помощь всем людям в образе ребенка.
В первом евангелии от Марка воскресший Христос никому не является физически, но к тому времени, когда мы подошли к последнему евангелию от Иоанна, Фоме предлагается ощутить отпечатки гвоздей на руках и ногах Христа и копье, вонзенное в его бок.
Христиане верят, что Иисус Христос умер, чтобы спасти человека. У вас это вера в доктрину, и эта вера составляет ваше спасение. У нас доктрина не имеет ничего общего со спасением. Каждый может верить в любое учение, которое ему нравится; или ни в какой доктрине.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!