Цитата Томаса де Куинси

Я чувствую, что не существует такой вещи, как окончательное забвение; следы, однажды запечатленные в памяти, неуничтожимы. — © Томас де Куинси
Я чувствую, что не существует такой вещи, как окончательное забвение; следы, однажды запечатленные в памяти, неистребимы.
Меня ничего не пугает, потому что раньше я думал, что я несокрушим. Теперь я знаю, что я несокрушим, не говоря уже о том, что мой позвоночник несокрушим. Это все титан.
Такое забывание не стирает память, оно успокаивает эмоции, окружающие воспоминание.
приходишь домой, и все разом говорят, и все задают вопросы, но никто не ждет ответов. Вместо этого они рассказывают о себе, о том, чем они занимались, что собираются делать дальше, как будто ты фото на стене. А потом они разговаривают друг с другом, забывая, что ты только что прилетел, забывая, что ты на заднем сиденье, забывая, что они уже все сказали.
Мы видим уже не эволюцию нервной системы, а эволюцию определенного индивидуума. Роль памяти очень важна, но... не так важна, как мы думаем. Большинство важных вещей, которые мы делаем, не зависят от памяти. Слышать, видеть, прикасаться, чувствовать счастье и боль; это функции, не зависящие от памяти; это априорная вещь. Таким образом, для меня память изменяет эту априорную вещь, и делает это очень глубоким образом.
Если мы теряем память, мы теряем себя. Забвение — один из симптомов смерти. Без памяти мы перестаем быть людьми.
Память сжимается, пока не поместится в кулак, память сжимается, не забывая
Воспроизведение песни включает в себя очень специфический и яркий набор сигналов памяти. Поскольку модели множественной памяти предполагают, что контекст кодируется вместе со следами памяти, музыка, которую вы слушали в разное время своей жизни, перекодирована с событиями того времени. То есть музыка связана с событиями того времени, а эти события связаны с музыкой.
Только одно может быть печальнее, чем помнить, что когда-то ты был свободен, и это забыть, что ты когда-то был свободен.
оглянуться на свою жизнь — значит испытать капризность памяти. ... прошлое не статично. Его можно вновь пережить только в памяти, а память — это средство как для забвения, так и для припоминания. Оно тоже не неизменно. Он заново открывает, заново изобретает, реорганизует. Подобно отрывку из прозы, его можно пересматривать и повторять пунктуацию. В этом отношении каждая автобиография является художественным произведением, а каждое художественное произведение — автобиографией.
Память — самое преходящее из всех свойств. И когда он уходит, он оставляет так же мало следов, как исчезнувшие звезды.
У меня отличная память для забывчивости.
Конституция во всех своих положениях стремится к нерушимому союзу нерушимых государств.
Конституция во всех своих положениях обращена к нерушимому Союзу, состоящему из нерушимых государств.
Однако, как только мы простили, мы получаем новую свободу забыть. На этот раз забытье — признак здоровья; это не уловка, чтобы избежать духовной хирургии. Мы можем забыть, потому что мы были исцелены. Но даже если легче забыть после того, как мы простили, мы не должны превращать забывание в испытание нашего прощения. Испытание прощения заключается в исцелении затянувшейся боли прошлого, а не в забвении прошлого, которое когда-либо было.
Творчество подвешено между памятью и забыванием.
Личность в человеке есть то, что ему «не свое». . . то, что приходит извне, что он узнал или отражает, все следы внешних впечатлений, оставшиеся в памяти.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!