Цитата Томаса Дж. Папроки
Я стою здесь перед вами не как самодовольный святой, достигший духовного совершенства, а как грешник, принявший Иисуса в свое сердце как своего Господа и Спасителя.
Связанные цитаты
Что значит быть святым? Членами Церкви Господа являются Святые последних дней, и они пытаются подражать Спасителю, следовать Его учениям и получать спасительные таинства, чтобы жить в Целестиальном Царстве с Богом-Отцом и нашим Спасителем Иисусом Христом.
Когда ты в храме, помни, что ты в живом присутствии Господа Бога, что ты стоишь перед лицом Его, перед Его очами, в живом присутствии Богородицы, святых Ангелов и первых -рожденные от Церкви, то есть праотцы наши, пророки, апостолы, святители, мученики, преподобные отцы, праведники и все святые. Всегда имейте память и сознание этого, когда будете в храме, и стойте с благоговением, охотно и всем сердцем принимая участие в Богослужении.
Между смертью благочестивых и смертью нечестивых есть существенная разница. Смерть приходит к нечестивому человеку как наказание, а к праведнику – как призыв во дворец своего Отца. Для грешника это казнь, для святого раздевание от грехов и немощей. Смерть для нечестивых — царь ужасов. Смерть для святого есть конец ужасов, начало славы.
Это я, грешник, на которого обратил свой взор Господь. И это то, что я сказал, когда меня спросили, соглашусь ли я на избрание понтификом. Я грешник, но уповаю на бесконечное милосердие и терпение Господа нашего Иисуса Христа и принимаю в духе покаяния.
Поскольку Господь Иисус умер на Кресте, я получил прощение грехов; потому что Господь Иисус воскрес из мертвых, я получил новую жизнь; потому что Господь Иисус был вознесен одесную Отца, я получил излитый Дух. Все из-за Него; ничего не из-за меня.
Пастухи - простые души - пришли поклониться Младенцу Спасителю. Мария обрадовалась, увидев их почтение и добровольные приношения, которые они сделали ее Иисусу... Как счастлива любящая душа, когда она нашла Иисуса с Марией, Его Матерью! Те, кто знают скинию, где Он обитает, те, кто принимают Его в свои души, знают, что Его речь полна божественной сладости, Его утешение восхитительно, Его мир преизобилен, и близость Его любви и Его Сердца невыразима.
Когда в Евангелии упоминается Божья праведность, это действие Бога, объявляющее праведным неправедного грешника, верующего в Иисуса Христа. Праведность, которой человек оправдывается (объявляется праведным), не его собственная, а другого, Христа.
Прежде чем я смогу призвать Христа как своего Спасителя, я должен понять, что мне нужен Спаситель. Я должен понять, что я грешник. Я должен иметь некоторое представление о том, что такое грех. Я должен понять, что Бог существует. Я должен понять, что я отчужден от этого Бога и что я подвергаюсь суду этого Бога. Я не тянусь к спасителю, если сначала не убеждён, что мне нужен спаситель. Все это доевангелизация. Он связан с данными или информацией, которую человек должен обработать своим разумом, прежде чем он сможет либо ответить на нее с верой, либо отвергнуть ее с неверием.
Когда позже он [св. Иосиф] носил Младенца на руках, акты любящей веры постоянно бурлили в его сердце. Это было поклонение, которое понравилось нашему Господу больше, чем то, что Он получает на небесах. Представьте себе святого Иосифа, поклоняющегося маленькому Младенцу на руках как своему Богу. Он рассказывает о своей готовности умереть за Христа, обо всех своих планах возвеличить славу Христа и привлечь еще больше душ для своей любви. Ни один любовник не строит более блестящих планов для своего любимого, чем святой.
Возьмем славного святого Павла: кажется, что никакое другое имя не слетало с его уст, кроме имени Иисуса, потому что имя Иисуса было закреплено и запечатлено в его сердце.
Спаситель — совершенный пример искренней молитвы за других. В Своей великой ходатайственной молитве, произнесенной в ночь перед Своим распятием, Иисус молился за Своих Апостолов и всех Святых.
Мария обожала Иисуса как Жениха душ. Союз – конечная цель любви. Иисус даром Своей субстанции в Евхаристии соединяется с нашими душами, как со Своими дорогими супругами. Как Жених, Он отдает им все Свое имущество, Свое имя, Свое сердце, всего Себя, но при условии, что душа отвечает им взаимностью. Душа, Его супруга, будет жить только для Него
Когда я смотрю на теплую и близкую дружбу Иисуса, мое сердце наполняется хвалой за то, что Иисус был таким. . . мужчина. Человек из плоти и крови. Его сердце ощутило жало сочувствия. Его глаза светились нежностью. Его руки обняли. Его губы улыбнулись. Его руки соприкоснулись. Иисус был мужчиной! Иисус предлагает нам относиться к нему как к Сыну Человеческому. И поскольку он полностью человек, мы можем относиться к Иисусу с нежностью и любовью.
Нам близко столько же, сколько было Иосифу в Назарете; у нас есть наш Господь в Святом Таинстве, но наши бедные глаза не видят Его. Станем однажды внутренними душами и сразу увидим. Нет лучшего способа войти в Сердце нашего Господа, чем через святого Иосифа. Иисус и Мария страстно желают заплатить Ему за Его преданную заботу о них, и их величайшее удовольствие — исполнить его наименьшее желание. Позвольте же ему провести вас за руку во внутреннее святилище Евхаристии Иисуса.
место, где мужчина смеется, поет, собирает цветы, гоняется за бабочками и гладит птиц, занимается любовью с девушками и играет с детьми. Здесь он спонтанно раскрывает свою природу, как низменную, так и благородную. Здесь же он хоронит свои печали и трудности и лелеет свои идеалы и надежды. Именно в саду люди открывают себя. Действительно, человек открывает не только свое истинное «я», но и свое идеальное «я» — он возвращается в свою юность. Неизбежно сад становится сценой человеческого веселья, выходок, романтического забвения, духовного пробуждения или совершенствования своего более тонкого «я».
Совершенство состоит только в одном: в исполнении воли Божией. Ибо, по слову Господа нашего, для совершенства достаточно отречься от себя, взять крест и следовать за Ним. Кто же отрекается от себя, берет крест свой и следует за Христом лучше, чем тот, кто стремится исполнять не свою волю, а всегда волю Божию? Вот, как мало нужно, чтобы стать таким же Святым? Не более чем приобрести привычку во всяком случае желать того, чего желает Бог.
Связанные авторы
Цитаты Барака Обамы
американский
Президент
Цитаты Бенджамина Франклина
американский
Политик
Кассандра Клэр Цитаты
американский
Автор
Цитаты Дипака Чопры
американский
Оратор
Цитаты Дональда Трампа
американский
Президент
Цитаты Фредерика Ленца
американский
Автор
Цитаты Джорджа Буша-младшего
американский
Президент
Цитаты Генри Дэвида Торо
американский
Автор
Цитаты Хиллари Клинтон
американский
Политик
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Ноама Хомского
американский
Активист
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Цитаты Рика Риордана
американский
Автор
Цитаты Раша Лимбо
американский
Конферансье
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Томаса Джефферсона
американский
Президент