Цитата Томаса Джефферсона

Христианского бога можно легко представить практически таким же богом, как многие древние боги прошлых цивилизаций. Христианский бог – это трехглавое чудовище, жестокое, мстительное и своенравное. Если кто-то хочет узнать больше об этом бушующем трехголовом звере, похожем на бога, ему нужно только взглянуть на калибр людей, которые говорят, что служат ему. Они всегда принадлежат к двум классам: дураки и лицемеры.
Поскольку христианский Бог — это не Бог-одиночка, а общение трех личностей, вера приводит людей в божественное общение. Однако нельзя иметь самозамкнутое общение с Триединым Богом, как бы «четверкой», ибо христианский Бог не есть частное божество. Общение с этим Богом есть одновременно и общение с теми другими, которые с верой вверили себя тому же Богу. Поэтому один и тот же акт веры ставит человека в новые отношения и с Богом, и со всеми другими, находящимися в общении с Богом.
Многие трезвомыслящие христиане скорее признают, что облатка — это Бог, чем что Бог — жестокий и своенравный тиран.
Есть два Бога, есть Бог, в которого люди обычно верят, — Бог, Который должен им служить. Этого Бога не существует. Но Бог, о котором забывают люди, — Бог, которому мы все должны служить, — существует и является первопричиной нашего существования и всего, что мы воспринимаем.
Мы не можем сказать, что такое Бог, и до Нового времени это знали иудейские, христианские и мусульманские богословы трех религий Бога. Они настаивали на том, что мы понятия не имеем, что имели в виду, когда говорили, что Бог добр, мудр или разумен.
Любить не стыдно. Если ваши септоны говорят, что есть, то ваши семь богов должны быть демонами. На островах мы знаем лучше. Наши боги дали нам ноги, чтобы бегать, носы, чтобы нюхать, руки, чтобы касаться и чувствовать. Какой безумный жестокий бог даст человеку глаза и скажет, что он должен всегда держать их закрытыми и никогда не смотреть на всю красоту мира? Только бог-монстр, демон тьмы.
Атеист не говорит «Бога нет», но он говорит: «Я не знаю, что вы имеете в виду под Богом; я не имею представления о Боге'; слово «Бог» для меня звук, не несущий ясного или отчетливого утверждения. ... Библейского Бога я отрицаю; христианский Бог, в которого я не верю; но я не настолько опрометчив, чтобы сказать, что Бога нет, пока вы говорите мне, что не готовы дать мне определение Бога.
Существует точно такая же степень возможности и вероятности существования христианского Бога, как и существования гомеровского бога. Я не могу доказать, что ни христианский бог, ни гомеровские боги не существуют, но я не думаю, что их существование является достаточно вероятной альтернативой, чтобы заслуживать серьезного рассмотрения.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Каков результат нашего исследования мусульманского представления о Боге? Верно ли утверждение Корана: «Ваш Бог и наш Бог — один и тот же»? Поскольку мусульмане являются монотеистами и поскольку Аллах обладает многими атрибутами Иеговы, мы не можем ставить Его в один ряд с ложными богами. Но также не может быть никакого сомнения в том, что представление Мухаммеда о Боге неадекватно, неполно, бесплодно и сильно искажено. Оно значительно уступает христианскому представлению о Божестве, а также уступает ветхозаветному представлению о Боге.
Бог христианина состоит не только из Бога, который является Автором математических истин и порядка элементов. Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, Бог христиан — это Бог любви и утешения.
Бога не расстраивает, что Ганди не был христианином, потому что Бог не христианин! Все Божьи дети и их различные вероисповедания помогают нам осознать необъятность Бога.
Когда христианин хвалит и благодарит Бога, это не только радует Бога, но и обогащает жизнь христианина радостью. Это взаимная сделка между Богом и человеком.
Христианская община подобна освящению христианина. Это дар Божий, на который мы не можем претендовать. Только Бог знает настоящее состояние нашего общения, нашего освящения. То, что может казаться нам слабым и незначительным, может быть великим и славным для Бога. Как христианин не должен постоянно щупать свой духовный пульс, так и христианская община не дана нам Богом для того, чтобы мы постоянно измеряли ее температуру.
Христианин должен знать, что Бог есть Творец, что Бог есть существо, которое всемогуще и всезнающе, Бог везде и Бог есть существо, исполненное благодати, любви, сострадания и прощения, что Иисус есть сын Божий и Иисус пришел на землю, чтобы объяснить людям очень революционным образом природу Бога, что Бог не был суровым судьей, который соблюдает около 600 правил и предписаний, которые вы должны соблюдать, чтобы быть приемлемыми для Бога.
Христианский бог — существо ужасного характера — жестокое, мстительное, капризное и несправедливое.
У некоторых людей взгляды на Бога настолько широки и гибки, что они неизбежно найдут Бога, где бы ни искали Его. Можно услышать, как говорят, что «Бог — это высшее», или «Бог — это наша лучшая природа», или «Бог — это вселенная». Конечно, как и любому другому слову, слову «Бог» можно придать любое значение, которое нам нравится. Если вы хотите сказать, что «Бог есть энергия», тогда вы можете найти Бога в куске угля.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!