Цитата Томаса Джефферсона

Причина, по которой я устанавливал их на должности на несколько лет, а не на всю жизнь, заключалась в том, что они могли подумать, что в определенный период они должны вернуться в массы народа и стать управляемыми, а не правителями, которые могли бы по-прежнему сохраняют живое отношение к общественному благу, о котором в противном случае они, возможно, были бы вынуждены забыть из-за своей независимости.
Я уверен, что внутри твоего сердца... ты изо всех сил пытаешься найти его самостоятельно... причину, по которой ты родился. Потому что... потому что на самом деле... не может быть никого, кто родился бы с разумом. Я думаю, что каждому... каждому придется искать его самостоятельно. [в ее голове] Причина, по которой она родилась... Причина, по которой жить - это нормально... Причина, по которой нужно существовать. [вслух] Я думаю, что каждому придется найти это самому... и решить это для себя. Это могут быть ваши мечты... ваша работа... или человек... Причина, которую вы ищете... может быть расплывчатой, неясной... и неопределенной. [в ее голове] И вы можете потерять его. [вслух] Но пока ты жив... ты должен продолжать искать эту причину.
Если существует «переизбыток» какой-либо идеи при отсутствии прямых правительственных действий — что вполне может иметь место по сравнению с некоторым идеальным состоянием общественных дебатов, — то действия, не одобряющие эту идею, могут «не исказить», а не исказить общественное мнение. дискурс.
Будь тем, кем ты кажешься, или, если хочешь выразиться проще, никогда не воображай себя не иным, чем то, чем другим могло бы казаться, что то, чем ты был или мог бы быть, было не иначе, чем то, чем ты был. казалось бы им иначе.
В жизни бывают моменты, когда вопрос о том, можно ли думать иначе, чем мыслить, и воспринимать иначе, чем видишь, необходим, если мы хотим продолжать наблюдать или размышлять... Что такое философия сегодня... если она не состоит из в, вместо того, чтобы узаконить то, что мы уже знаем, взять на себя обязательство узнать, как и насколько возможно думать иначе?
Я пишу для себя и, возможно, для полдюжины друзей. И этого должно быть достаточно. И это может улучшить качество моего письма. Но если бы я писал для тысяч людей, то писал бы то, что могло бы им понравиться. А так как я ничего о них не знаю и, возможно, был бы о них довольно невысокого мнения, то не думаю, что это пошло бы на пользу моей работе.
Есть юридический термин для обозначения проблемы в общественном пространстве: что-то, что может привлечь людей в какое-то место, скажем, на железнодорожные пути, где им может быть причинен вред. Это называется «общественное неудобство». Я был бы не против, чтобы меня называли так из-за работы всей моей жизни.
У вас есть идея, что вам лучше продолжать работать, иначе люди забудут. И это было опасно. И тогда вы понимаете, что нет, на самом деле, если вы сделаете перерыв, люди могут заинтересоваться вами больше.
Все может разлететься. Возможно, ты прав. Я полагаю, это то, от чего мы не можем легко уйти. Люди должны чувствовать, что они принадлежат. К нации, к расе. Иначе кто знает, что может случиться? Эта наша цивилизация, возможно, она просто рухнет. И все врассыпную, как вы выразились.
Каким бы опасным ни был толчок кометы, он может быть настолько слабым, что нанесет ущерб только той части Земли, куда он действительно ударился; возможно, даже мы могли бы сдаться, если бы в то время как одно королевство было опустошено, остальная часть Земли наслаждалась редкостями, которые могло бы принести ей тело, пришедшее издалека. Возможно, мы были бы очень удивлены, обнаружив, что обломки этих презираемых нами масс были сформированы из золота и алмазов; но кто изумился бы больше, мы или обитатели комет, которые были бы брошены на нашу Землю? Какое странное существо каждый нашел бы другого!
Мы могли бы даже изобрести законы для рядов или формул произвольным образом и заставить машину работать с ними, и таким образом вывести численные результаты, которые иначе мы и не подумали бы получить; но вряд ли в каком-либо случае это принесло бы какую-либо большую практическую пользу или было бы рассчитано на более высокое положение, чем философское развлечение.
Я продолжаю писать книги о том, чем хорошо телевидение. Для меня нет ничего веселее, чем направлять людей к чему-то, что мне действительно нравится, что, я думаю, иначе они могли бы не увидеть. Вот почему я делаю то, что делаю.
У всего есть причина. Возможно, вы не в состоянии понять это, и время, возможно, заставило нас всех забыть об этом, но причина все равно есть.
Есть последствия, если вы отстаиваете то, во что верите. Черт возьми, вы можете - вы можете потерять своих спонсоров, если вы ведущий ток-шоу; или если вы баллотируетесь на пост, вы знаете, люди не дают вам или люди могут не голосовать за вас.
Непостижимость [экономики], возможно, не является непреднамеренной. Она дает бесконечную работу диалектикам, которые в противном случае могли бы стать публичными обвинениями или, в худшем случае, мошенниками и обманщиками.
Медицина позволяет жить людям, которые в противном случае умерли бы, поэтому антибиотики позволяют людям пережить инфекции, к которым они в противном случае были бы очень уязвимы, и даже мелочи могут иметь большое значение, поэтому я ношу очки, потому что мои глаза не особенно сильны, прежде чем они были бы очки кому-то в моем возрасте, вероятно, не очень пригодились бы.
Каждый, кто заинтересован в лицензировании нашей области, может заметить, что лицензирование было изобретено для защиты общественности, а не дизайнеров или клиентов. «Не навреди» — это наставление врачам относительно их отношения к своим пациентам, а не к своим соученикам или фармацевтическим компаниям. Если бы у нас была лицензия, правда могла бы занять более важное место в нашей деятельности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!