Цитата Томаса Джефферсона

Нечестивая самонадеянность законодателей и правителей, как гражданских, так и церковных, которые, будучи сами погрешимыми и невдохновленными людьми, присвоили себе господство над верой других, выставляя свои мнения и способы мышления единственно верными и непогрешимыми, и как таковые, стремящиеся навязать их другим, установили и поддерживали ложные религии в большей части мира и во все времена.
Власть — это яд, хорошо известный на протяжении тысячелетий. Если бы только никто никогда не приобретал материальную власть над другими! Но для человека, который верит в некую силу, господствующую над всеми нами, и поэтому осознает свою ограниченность, власть не обязательно фатальна. Однако для тех, кто не знает никакой высшей сферы, это смертельный яд. Для них нет противоядия.
Кто не знает, что цари и правители произошли от людей, не ведавших о Боге, которые из-за слепой жадности и невыносимой самонадеянности возомнили себя господами над другими людьми, равными себе, посредством гордыни, насилия, недобросовестности, убийства и почти любой другой вид преступления? Наверняка их гнал дьявол.
Возможно, самая большая ошибка, которую мы можем совершить, которая приводит к потере самоуважения, состоит в том, чтобы сделать мнение других более важным, чем собственное мнение о себе. Вы не найдете недостатка во мнениях, адресованных вам. Если вы позволяете им подрывать ваше самоуважение, вы стремитесь к уважению других, а не к себе, и вы отрекаетесь от себя.
Пусть другие живут маленькой жизнью, но только не вы. Пусть другие спорят по мелочам, пусть жалуются на то, что могло бы быть, но не ты. Пусть другие плачут из-за мелких обид, пусть унывают, пусть мстительны и злопамятны, но только не вы. Пусть другие оставляют свое будущее в чужих руках, пусть они становятся материалистичными и пустыми, но только не вы. Пусть другие станут неблагодарными и перестанут молиться, но только не вы! Пусть другие сдаются, но не ты! Ибо ты знаешь, в Кого ты веришь, и знаешь, что Он всегда силен. Теперь это ты!
Преобладающее учение этого века состоит в том, что нет пределов способности человека управлять другими и что, следовательно, никакие ограничения не должны налагаться на правительство. Старая вера, порожденная долгими веками страданий под господством человека над людьми, заключалась в том, что осуществление неограниченной власти людьми с ограниченным умом и эгоистичными предрассудками вскоре становится угнетающим, реакционным и развращающим. Старая вера учила, что само условие прогресса заключается в ограничении власти способностями и добродетелью правителей.
Тот, кто не может установить господство над собой, не будет господствовать над другими.
У вас никогда не будет большего или меньшего господства, чем над самим собой ... высота успеха человека измеряется его самообладанием; глубина его неудач из-за его самоотречения. ...И этот закон есть выражение вечной справедливости. Тот, кто не может установить господство над собой, не будет господствовать над другими.
Возникновение всякого справедливо установленного гражданского правления должно быть добровольным договором между правителями и управляемыми; и должны подлежать таким ограничениям, которые необходимы для обеспечения абсолютных прав последнего; ибо какой первоначальный титул может иметь какой-либо человек или группа людей, чтобы управлять другими, кроме как с их собственного согласия?
Управление остается главной областью безрассудства, потому что именно там люди ищут власти над другими — только для того, чтобы потерять ее над собой.
Настоящее наследие создается на протяжении всей жизни и связано с тем, что человек делает для других, а не для себя.
Другие используют внешние знаки... Они называют себя гностиками. У них также есть изображения, некоторые из них нарисованы, а другие созданы из различных материалов. Они утверждают, что подобие Христа было сделано Пилатом в то время, когда Иисус жил среди них. Они венчают эти изображения и ставят их рядом с изображениями философов мира, таких как Пифагор, Платон, Аристотель и другие. У них есть и другие способы почитать эти образы, как и у язычников.
Маленькие души, стремящиеся к власти над другими, сначала разрушают веру других в самих себя.
Снова и снова гордость человека влияет на его собственное падение. Отрицая это, человек постепенно начинает верить, что он является авторитетом или что он обладает большим моральным господством над другими, но это духовно необоснованно. К этому моменту он теряет пар; в результате он ложно начинает пытаться доказать это необоснованное господство, захватывая роль осуждающего.
Всякий, кто получает власть в свои руки, тиранит других; как многие мужья, родители, господа, правители, живущие по плоти, ведут себя как угнетатели над теми, кто им подчиняется, не зная, что их жены, дети, слуги, подданные являются их ближними и имеют равные привилегии разделить их в благословении свободы.
Правительство, среди прочих целей, учреждено для защиты совести людей от угнетения, и, безусловно, долг правителей не только воздерживаться от него самим, но и, в соответствии со своим положением, предотвращать его у других.
Более того, если великие люди являются единственной надеждой Эволюционного Процесса, они морально обязаны править массами для своего же блага — мы все здесь на земле, чтобы помогать другим: зачем, черт возьми, здесь остальные, я не знаю. не знаю, -- и массы не имеют никакого права сопротивляться им.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!