Цитата Томаса Джефферсона

Насмешка — единственное оружие, которое можно использовать против непонятных предложений. Идеи должны быть различимы, прежде чем разум сможет воздействовать на них; и ни один человек никогда не имел четкого представления о троице. Это просто абракадабра шутов, называющих себя священниками Иисуса.
Насмешка — единственное оружие, которое можно использовать против непонятных предложений.
Я всегда объявлял Бога отдельной личностью, Иисуса Христа отдельной и отличной личностью от Бога-Отца, а Святой Дух был отдельной личностью и Духом: и эти три составляют три отдельных личности и трех богов.
Возможные идеи и мысли огромны. Отдельное слово для каждой отдельной идеи и мысли потребовало бы обширного словарного запаса. Проблема языка состоит в том, чтобы выразить множество идей и мыслей сравнительно небольшим количеством слов.
Я не отрицаю Бога, потому что это слово не передает мне никакой идеи, и я не могу отрицать того, что не представляет для меня отчетливого утверждения и о чем желающий утверждать не имеет понятия. Я не могу воевать с ничтожеством. Если, однако, утверждается, что Бог представляет существование, отличное от существования, модусом которого я являюсь, и которое, как утверждается, не является ноуменом, для которого слово «я» представляет лишь особенность явлений, то я отрицаю Бога, и утверждаю, что невозможно, чтобы Бог был.
... необходимо проводить различие между истинными и ложными идеями и что нельзя давать слишком много поводов человеческому воображению под предлогом того, что оно является ясным и отчетливым интеллектом.
С одной стороны, я имею ясное и отчетливое представление о самом себе, поскольку я мыслящая непротяженная вещь; а с другой стороны, у меня есть отчетливая идея тела, поскольку это просто протяженная, немыслящая вещь. И, соответственно, несомненно, что я действительно отличен от своего тела и существую без него.
Математики могут тешить себя мыслью, что они обладают новыми идеями, которые простой человеческий язык еще не в состоянии выразить. Пусть они приложат усилия, чтобы выразить эти идеи подходящими словами без помощи символов, и если им это удастся, то они не только возложат на нас, мирян, неизгладимое обязательство, но, осмелимся сказать, они окажутся весьма просветленными во время процесса, и они даже сомневаются в том, что идеи, выраженные в символах, когда-либо нашли выход из уравнений в их умы.
Я думаю, что вы можете высмеивать что угодно, кроме вещей, с которыми люди не могут помочь. Они не могут помочь своей расе, полу или возрасту, поэтому вместо этого вы высмеиваете их притязания или их эго. Вы можете высмеивать идеи — у идей нет чувств. Вы можете высмеять чью-то идею, не причиняя им вреда.
Мудрость и понимание — слова-синонимы; они состоят из двух положений, не различных по смыслу, а одного и того же, по-разному выраженного.
У вас есть два выбора в жизни: вы можете раствориться в основном потоке или вы можете выделиться. Чтобы отличаться, вы должны отличаться. Чтобы быть другим, вы должны стремиться быть тем, кем не может быть никто другой, кроме вас. Не беспокойтесь так о мнениях других; те, кто следует тихому, творческому голосу изнутри, удачливы и правильны.
У меня есть идея, что у любого, кто когда-либо слышал мое имя, сложилось отчетливое впечатление, что меня бросили под дерн много лет назад, как раз перед тем, как похоронили Лилиан Рассел.
Повседневный мир, как доказал Кант, есть только видимость. Но это также и единственный мир, в котором мы можем понять идею множества отдельных индивидуумов. Мы можем различать вещи как разные только в том случае, если они занимают разные области пространства-времени. Из этого следует (пункт, который Кант упустил, но который всегда понимали мистики), что реальность «в себе» находится «за пределами множественности» и в этом смысле «едина».
Произвол и истинная свобода так же отличаются друг от друга, как эмпирическая природа отличается от высшей природы человека.
Это воспринимающее, активное существо и есть то, что я называю умом, духом, душой или самим собой. Этими словами я обозначаю не какую-либо одну из моих идей, а вещь, совершенно отличную от них, в которой они существуют, или, что то же самое, посредством чего они воспринимаются; ибо существование идеи состоит в том, чтобы быть воспринятым.
Поэтому я выдвигаю его только как подозрение, что черные, независимо от того, являлись ли они изначально отдельной расой или стали обособленными временем и обстоятельствами, уступают белым в одаренности как телом, так и умом.
У Гарольда, как и у всех нас, было много впечатлений, что избавляло его от необходимости придумывать отдельные идеи.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!