Цитата Томаса Джефферсона

Говорить о нематериальных существованиях — значит говорить о пустяках. Сказать, что человеческая душа, ангелы, бог нематериальны, значит сказать, что они ничто, или что нет ни бога, ни ангелов, ни души. Я не могу рассуждать иначе, но я верю, что в моем материалистическом кредо меня поддерживают Локк, Трейси и Стюарт. В какой век христианской церкви закралась эта ересь имматериализма, этот замаскированный атеизм, я не знаю. Но ересь это точно.
Сообщения от ангелов будут приходить с чувством уверенности и покоя, даже если сообщения пугают, потому что выталкивают вас за пределы вашей зоны комфорта. Вы должны следовать дорожным картам, которые дают вам ангелы, иначе ваша молитва может не получить полного ответа. Иногда люди говорят мне, что, по их мнению, Бог и ангелы игнорируют их, но когда я разговариваю с ними и ангелами, я обнаруживаю, что человек игнорирует Бога и ангелов.
На Земле мы действительно имеем дело только с двумя типами ангелов: ангелами или ангелами-хранителями, которые ближе всего к нам, и архангелами, управляющими ангелами-хранителями. Архангел Михаил — хорошо известный пример архангела. Ангелы-хранители назначаются каждому из нас во время или до зачатия. Как душа, готовящаяся к воплощению, вы на самом деле разговариваете со своими ангелами и многое настраиваете в своей жизни.
Прежде чем христианская церковь где-либо погрузится в затмение, сначала должно произойти искажение ее простой базовой теологии. Она просто получает неправильный ответ на вопрос: «Каков Бог?» и продолжается оттуда. Хотя она может продолжать цепляться за здравый номинальный символ веры, ее практическое рабочее кредо стало ложным. Массы ее сторонников начинают верить, что Бог не такой, какой Он есть на самом деле; и это ересь самого коварного и смертоносного рода
Во все века церкви угрожает ересь, а ересь связана с ложным учением. Желание всех еретиков свести к минимуму значение доктрины. Когда доктрина сведена к минимуму, ересь может проявлять себя без ограничений.
Ангелам все равно, какие слова вы используете. Они ценят выгравированные, причудливые молитвы, но говорят: «Просто поговорите с нами». Вы можете использовать обычный язык — язык, который вы используете, когда разговариваете со своим лучшим другом — когда вы просите о помощи. Если вы хотите обратиться к ангелам за чем-то очень личным для себя, вы можете сказать: «Дорогие ангелы-хранители и архангелы, я прошу вас прийти ко мне сейчас и помочь мне решить эту проблему или вопрос». И тогда ты просто изливаешь свое сердце ангелам. Вы можете сделать это молча в своем уме. Вы можете сказать это вслух. Вы можете написать это.
Нельзя сказать, что ересь производит развитие доктрины, потому что это раздражает богословов. Но верно будет сказать, что в историческом плане развитие учения было в значительной степени реакцией со стороны Церкви на нападки ереси.
Все, что мы знаем, если ангел есть то, что он бестелесный, невещественный, и только сравнивая его с Богом, который несравнен, мы можем видеть, что он все-таки имеет какую-то плотность и тело, так как в действительности только Бог действительно бестелесный и бестелесный.
Что происходит в обычной церкви, синагоге или мечети, так это то, что я не знаю многих священников, служителей или раввинов, которые говорят своей пастве: «Идите домой и говорите о религии за кухонным столом со своими детьми… говорите о Боге». , говорить о том, что это все о. Мол, в общем, приезжайте на выходных, мы с вами об этом поговорим.
Такая религия, как иудаизм или католицизм, может выжить, даже если она отвергнет буквальное объяснение того, что Бог создал человека и животных. Но оно не может пережить отвержение нематериальной души.
«Ангел» означает посланник Бога. Но ангелы внеконфессиональны. Слово «Бог» иногда подразумевает иудео-христианскую ориентацию, однако ангелы — это универсальные и древние архетипы.
Власти учат, что рядом с первой эманацией, то есть Сыном, исходящим от Отца, ангелы более всего подобны Богу. И это вполне может быть правдой, ибо душа в высшей своей форме устроена подобно Богу, но ангел дает более близкое представление о Нем. Вот и все ангелы: идея Бога. По этой причине ангел был послан к душе, чтобы душа могла быть преобразована ею, чтобы быть божественной идеей, которой она была первоначально зачата.
Но обращение к древности есть и измена, и ересь. Это измена, потому что она отвергает Божественный голос Церкви в этот час, и ересь, потому что она отрицает, что этот голос является Божественным. Как мы можем знать, что такое древность, кроме как через Церковь? ... Я могу сказать со строгой правдой, что у Церкви нет древности. Он опирается на свое собственное сверхъестественное и вечное сознание. ... Единственное Божественное свидетельство для нас о том, что было примитивным, - это свидетельство и голос Церкви в этот час.
Современные умы больше не возражают против Церкви из-за того, как они думают, а из-за того, как они живут. Трудности у них уже не с Символом веры, а с ее Заповедями. Ересь наших дней есть ересь не мысли, а действия.
Сравнение того, что мы ищем, упускает суть. Это желание знать, что делает нас важными. Иначе мы уйдем тем же путем, которым пришли. Вот почему ты не можешь верить в загробную жизнь, Валентин. Верьте в после, во что бы то ни стало, но не в жизнь. Верьте в Бога, душу, дух, бесконечность, верьте в ангелов, если хотите, но не в великую небесную тусовку для обмена мнениями. Если ответы есть в конце книги, я могу подождать, но что за мука. Лучше бороться, зная, что поражение окончательно.
Корень почти каждого раскола и ереси, от которых пострадала христианская церковь, лежит в стремлении людей скорее заработать, чем получить свое спасение; и причина, по которой проповедь обычно неэффективна, заключается в том, что она часто призывает людей работать для Бога, вместо того, чтобы позволить Богу действовать через них.
Незнайки, к сожалению, редко бывают бездельниками.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!