Цитата Томаса Джефферсона

Движения природы находятся в бесконечном круге. Виды животных, однажды приведенные в движение поездом, вероятно, все еще движутся в этом поезде. Ибо если одно звено в цепи природы может быть утеряно, то может быть утеряно еще и еще, пока вся эта система вещей не исчезнет по частям; заключение, не подкрепляемое местным исчезновением одного или двух видов животных и противоречащее тысячам и тысячам случаев обновляющей силы, постоянно проявляемой природой для воспроизводства всех ее объектов, животных, растений и минералов.
Ибо если одно звено в цепи природы может быть потеряно, может быть потеряно и другое, пока все вещи не исчезнут по частям.
Следует подчеркнуть, что нет ничего оскорбительного в том, чтобы смотреть на людей как на животных. Мы же животные, в конце концов. Homo sapiens — это вид приматов, биологический феномен, в котором доминируют биологические законы, как и у любого другого вида. Человеческая природа есть не более чем один особый вид животной природы. Согласитесь, человеческий род — необыкновенное животное; но все другие виды также являются необычными животными, каждый по-своему, и ученый-наблюдатель может внести много нового в изучение человеческих дел, если он сможет сохранить эту основную позицию эволюционного смирения.
Индивидуум, каким бы видом он ни был, ничто во Вселенной. Сотня, тысяча особей — это еще ничто. Виды — единственные создания Природы, вечные существа, такие же древние и постоянные, как она. Чтобы лучше судить о нем, мы рассматриваем вид уже не как совокупность или как ряд подобных индивидуумов, а как целое, не зависящее от числа, независимое от времени, всегда живое, всегда одно и то же, целое, которое было считается одним в произведениях творения и, следовательно, составляет только единство в Природе.
Во-вторых, человек грешит против природы, когда идет против своей родовой природы, т. е. против своей животной природы. Теперь очевидно, что в соответствии с естественным порядком соединение полов у животных направлено на зачатие. Отсюда следует, что всякое половое сношение, не приводящее к зачатию, противостоит животной природе человека.
Но мы должны здесь сказать, что мы ничего не увидели бы, если бы был вакуум. Но это произошло бы не из-за того, что какая-то природа препятствует видам и сопротивляется им, а из-за отсутствия природы, пригодной для размножения видов; ибо вид есть естественная вещь и поэтому нуждается в естественной среде; но в вакууме природа не существует.
Иногда мне кажется, что человеку необходимо чувствовать особое положение в природе, и это приводит его к мысли, что другие животные либо особенно ненавидят его, либо особенно лелеют. Вместо правды, которая заключается в том, что он просто еще одно животное на равнине. Умный, но просто еще одно животное.
Человек есть лишь частое явление, уродство — явление редкое, но и то, и другое одинаково естественно, одинаково неизбежно, равно принадлежит универсальному и всеобщему порядку. И что в этом странного? Все существа вовлечены в жизнь всех остальных, следовательно, каждый вид... вся природа находится в постоянном движении. Каждое животное более или менее человек, каждый минерал более или менее растение, каждое растение более или менее животное... В природе нет ничего четко определенного.
В природе не происходит ничего, что можно было бы списать на ее изъян; ибо природа всегда одна и та же и везде одна и та же в своей действенности и силе действия: то есть законы и установления природы, посредством которых все вещи происходят и переходят из одной формы в другую, везде и всегда одни и те же; так что должен быть один и тот же метод понимания природы всех вещей, а именно через всеобщие законы и правила природы.
Я боюсь, что животные считают человека существом себе подобных, которое опасным образом потеряло свой здоровый животный разум — как безумное животное, как смеющееся животное, как плачущее животное, как несчастное животное.
Естественные тела делятся на три царства природы: а именно. минерального, растительного и животного мира. Минералы растут, Растения растут и живут, Животные растут, живут и чувствуют.
Из-за характера моей жизни, из-за того, что я обучаю очень многих людей, я сталкиваюсь с таким огромным разнообразием человеческих видов, а также с земными видами, если уж на то пошло.
Природа не может создать вид, у которого нет воли к выживанию. Отдельные особи могут быть выведены для того, чтобы пожертвовать собой, но раса в целом никогда не перестанет существовать.
Собаки не являются «людьми» другого вида. Они другой вид. Чтобы обучать их и заботиться о них должным образом, чтобы показать им, как жить в нашем сложном мире, требуется, прежде всего, чтобы мы понимали это.
МУЖЧИНА, н. Животное, настолько погруженное в восторженное созерцание того, чем, по его мнению, оно является, что упускает из виду то, чем оно, несомненно, должно быть. Его главным занятием является истребление других животных и его собственного вида, который, однако, размножается с такой настойчивой быстротой, что заражает всю пригодную для жизни землю и Канаду.
Если все грехи плоти достойны осуждения, потому что ими человек позволяет себе господствовать тому, что имеет в себе животное начало, то тем более заслуживают осуждения грехи против природы, которыми человек унижает свою животную природу.
Самая низменная мысль, какая только может быть о человеке, состоит в том, что он не имеет духовной природы; и самое глупое из возможных недоразумений состоит в том, что он не имеет или не должен иметь животной природы. Ибо его природа благородно-животна, благородно-духовна, - такова связная и неотвратимая; ни одна из его частей не может, кроме как на свой страх и риск, изгонять, презирать или бросать вызов другой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!