Цитата Томаса Джефферсона
Мы решили путем честного эксперимента великий и интересный вопрос, совместима ли свобода вероисповедания с порядком в правительстве и повиновением законам. И мы испытали покой и утешение, возникающие в результате того, что каждому предоставлена возможность свободно и открыто исповедовать те принципы религии, которые являются выводами его собственного разума и серьезными убеждениями его собственных исследований.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Начинающий маг исповедует свою веру во всеобщую религию. Он обнаружит, что у каждой религии есть как хорошие стороны, так и плохие. Поэтому он сохранит лучшее из этого для себя и проигнорирует слабые места, что не обязательно означает, что он должен исповедовать религию, но он будет выражать благоговение перед каждым поклонением, ибо каждая религия имеет свой собственный принцип Бога, будь то речь идет о христианстве, буддизме, исламе или любой другой религии.
Религия должна быть предметом оценки здравого смысла и рационального рассмотрения, столь же открыто обсуждаемой, как, скажем, политика, искусство и погода. Следует напомнить, что Первая поправка запрещает Конгрессу принимать законы, определяющие государственную религию, и ограничивать свободу слова. Нет никаких причин, по которым мы должны уклоняться от свободного разговора о религии, нет причин, по которым обсуждение ее должно считаться невежливым, особенно когда, как это часто бывает, религиозные люди поднимают ее самостоятельно и пытаются навязать ее другим. .
У меня нет религии, и иногда я хочу, чтобы все религии оказались на дне морском. Он слабый правитель, которому нужна религия, чтобы поддерживать свое правительство; это как если бы он поймал свой народ в ловушку. Мой народ будет изучать принципы демократии, требования истины и учения науки. Суеверия должны уйти. Пусть поклоняются, как хотят; каждый человек может следовать своей совести при условии, что она не мешает здравому смыслу и не препятствует свободе его ближних.
Это основное право человека, привилегия природы, что каждый человек должен поклоняться в соответствии со своими собственными убеждениями. Религия одного человека не вредит и не помогает другому человеку. Религия, конечно, не в том, чтобы принуждать к религии, к чему нас должна вести свободная воля, а не сила.
Легкая уверенность, с которой я знаю, что религия другого человека — глупость, учит меня подозревать, что и моя собственная тоже. Я не стал бы вмешиваться ни в чью религию, ни укреплять ее, ни ослаблять. Я не могу поверить, что чья-то религия может так или иначе повлиять на его будущую жизнь, какой бы ни была эта религия. Но это легко может быть большим утешением для него в этой жизни — следовательно, это ценное достояние для него.
Пункт «Учреждение религии» Первой поправки означает, по крайней мере, следующее: ни штат, ни федеральное правительство не могут создавать церкви. Ни один из них не может принимать законы, которые помогают одной религии, помогают всем религиям или предпочитают одну религию другой. Ни принуждать, ни влиять на человека ходить в церковь или не ходить в нее против его воли или принуждать его исповедовать веру или неверие в какую-либо религию.
Мастер в искусстве жизни делает мало различия между своей работой и своей игрой, своим трудом и своим досугом, своим умом и своим телом, своей информацией и своим отдыхом, своей любовью и своей религией. Он едва ли знает, что есть что. Он просто преследует свое видение совершенства во всем, что делает, предоставляя другим решать, работает он или играет. Для него он всегда делает и то, и другое.
Организованная религия играет роль в эволюции личной религии. Это материал, на который прививается личная религия, но процесс прививки должен быть индивидуальным. Каждая человеческая душа должна через размышления, молитву и изучение культивировать свою [sic] собственную религию, подходящую для себя.
Нравственные принципы и заповеди, содержащиеся в Писании, должны составлять основу всех наших гражданских конституций и законов. . . Религия, которая ввела гражданскую свободу, есть религия Христа и его апостолов. . . Это подлинное христианство, и ему мы обязаны нашими свободными конституциями правительства.
[Т] христианская религия в своей чистоте является основой или, скорее, источником всякой подлинной свободы в правительстве. . . . и я убежден, что никакое гражданское правительство республиканской формы не может существовать и быть прочным, в котором принципы этой религии не имеют контролирующего влияния.
Поэтому в каждой богословской системе есть глава De libero arbitrio. Это вопрос, который каждый богослов встречает на своем пути и от которого он должен избавиться; и от того, каким образом она определяется, зависит его богословие и, конечно, его религия, поскольку его богословие является для него истиной и реальностью.
Бог являет нам в Себе, как это ни странно, не только властное совершенство, но даже совершенство послушания — послушания Своим собственным законам; и в неуклюжих движениях самых неповоротливых из Его творений мы напоминаем нам, даже в Его божественной сущности, об этом свойстве праведности в человеческом творении, «которое клянется себе во вред и не меняется.
Форма правления, которой вы восхищаетесь, когда ее принципы чисты, поистине достойна восхищения. Оно производит все, что велико и превосходно среди людей. Но его принципы так же легко разрушаются, как искажается человеческая природа. Такое правительство должно поддерживаться только чистой религией или строгой моралью.
Материал, которым фактически располагает ученый, его законы, его экспериментальные результаты, его математические приемы, его гносеологические предрассудки, его отношение к абсурдным следствиям теорий, которые он принимает, во многих отношениях неопределенны, двусмысленны и никогда полностью не ясны. отделены от исторического фона. Этот материал всегда загрязнен принципами, которых он не знает и которые, если бы они были известны, было бы чрезвычайно трудно проверить.
Согласно универсальным законам, маг сформирует свою точку зрения на вселенную, которая отныне будет его истинной религией.
Правительство учреждается для защиты собственности всякого рода; а также то, что заключается в различных правах отдельных лиц, как то, что конкретно выражает этот термин. В этом заключается цель правления, и только такое правительство является справедливым, которое беспристрастно гарантирует каждому то, что принадлежит ему.
Связанные авторы
Цитаты Авраама Линкольна
американский
Президент
Цитаты Барака Обамы
американский
Президент
Цитаты Дональда Трампа
американский
Президент
Дуайт Д. Эйзенхауэр Цитаты
американский
Президент
Цитаты Франклина Д. Рузвельта
американский
Президент
Цитаты Джорджа Буша-младшего
американский
Президент
Цитаты Джорджа Вашингтона
американский
Президент
Джеймс Мэдисон Цитаты
американский
Президент
Цитаты Джо Байдена
американский
Президент
Джон Ф. Кеннеди Цитаты
американский
Президент
Цитаты Майка Пенса
американский
Президент
Цитаты Рональда Рейгана
американский
Президент
Цитаты Теодора Рузвельта
американский
Президент
Цитаты Владимира Путина
Русский
Президент
Цитаты Уильяма Дж. Клинтона
американский
Президент
Цитаты Вудро Вильсона
американский
Президент