Цитата Томаса Джефферсона

Мы сами не бессмертны, мой друг; как мы можем ожидать, что наши удовольствия будут такими? У нас нет розы без шипа; нет удовольствия без сплава. Это закон нашего существования; и мы должны согласиться.
До грехопадения человека родилась роза, св. Амвросий говорит, без шипа; Но по вине человека был терн Без ароматного бутона розы; Но никогда не бывает розы без шипа.
Чтобы успокоиться в тишине собственного бытия, мы должны научиться быть непривязанными к результатам нашей собственной деятельности. Мы должны довольствоваться тем, что живем, не наблюдая себя вживую, работаем, ожидая немедленного вознаграждения, любим, не получая немедленного удовлетворения, и существуем, не получая особого признания. Только когда мы отстранены от самих себя, мы можем быть в мире с собой.
Нет розы без шипа, но много шипов без розы.
Могли ли многие наши сегодняшние беды быть результатом нашей неспособности воспитать сильных граждан из единственного источника, который у нас есть — из мальчиков и девочек из каждой общины? Выросли ли они, веря в политику без принципов, в удовольствие без совести, в знание без усилий, в богатство без работы, в бизнесе без морали, в науке без человечности, в поклонении без жертв?
Наши цели должны постепенно растягивать нас. Очень часто, когда мы думаем, что столкнулись с потолком, на самом деле это психологический или экспериментальный барьер, который мы построили сами. Мы построили его, и мы можем удалить его. Подобно тому, как правильные принципы, если их применять, сами свидетельствуют о своей истинности, то же самое можно сказать и о правильных программах личного совершенствования. Но мы не должны ожидать личного улучшения без боли или некоторого «переделывания». Мы не можем рассчитывать на острые ощущения богооткровенной религии без богословия. Мы не можем ожидать, что душа растянется без христианского служения.
ЖИЗНЬ — это мозаика удовольствия и боли, горе — это промежуток между двумя моментами радости. Мир – это перерыв между двумя войнами. У вас нет розы без шипа; прилежный сборщик избежит уколов и соберет цветок. Нет пчелы без жала; хитрость заключается в том, чтобы все же собрать мед.
Любовь - это то, что вы и я должны иметь. Мы должны иметь его, потому что наш дух питается им. Мы должны иметь его, потому что без него мы становимся слабыми и слабыми. Без любви наша самооценка слабеет. Без этого наша смелость терпит неудачу. Без любви мы больше не можем уверенно смотреть на мир.
Если бы мы могли выжить без жены, граждане Рима, все мы бы обходились без этой неприятности; но так как природа распорядилась так, что мы не можем ни справляться с ними, ни жить без них, мы должны планировать наше длительное сохранение, а не наше временное удовольствие.
Как мы определяем, как мы описываем, как мы объясняем и/или понимаем себя? Какими существами мы себя считаем? Кто мы? Кто мы? Почему мы? Как мы становимся теми, кем мы являемся или считаем себя такими? Как мы даем отчет о себе? Как мы объясняем себя, свои действия, взаимодействия, трансакции (праксис), наши биологические процессы? Наше конкретное человеческое существование?
Наш долг по-прежнему стараться избегать войны; но если это произойдет на самом деле, кем бы ни было вызвано, мы должны защищаться. Если наш дом загорелся, не выясняя, загорелся ли он изнутри или снаружи, мы должны попытаться потушить его.
Хорошие друзья находят удовольствие в компании друг друга. Дай нам познать радость в обществе нашего лучшего Друга, Друга, который может сделать для нас все, друга, который любит нас безмерно. Здесь, в Святом Таинстве, мы можем поговорить с ним от всего сердца. Мы можем открыть ему свою душу, сказать ему, что нам нужно, просить его о могущественных милостях. Мы совершенно вольны приближаться к Царю вселенной с полной уверенностью и без страха.
Какой опыт приводит нас к убеждению, что дух существует? В общем, по поиску, болезненный опыт. Роза Религия растет на терновнике, и мы не должны бояться, что наши пальцы будут поранены шипами, если мы сорвем розу.
Цветы всех оттенков, и роза без шипов.
Но никогда не бывает розы без шипа.
Нам легко чувствовать себя отделенными от других людей и других форм жизни, особенно если у нас нет надежной связи с собственным внутренним миром. Без понимания наших внутренних циклов удовольствия и боли, желаний и страхов возникает сильное чувство отстраненности, обособленности или разобщенности. Когда у нас действительно есть понимание нашей внутренней жизни, оно дает интуитивное открытие, даже без слов, к связям, которые существуют между нами и другими.
В основе наших желаний лежит вечное счастье без малейшего намека на несчастье. Можно сказать, что мы искатели удовольствий; однако поиск удовольствия от объектов наших пяти чувств вызывает мимолетные моменты удовольствия, тогда как удовольствие от самого себя, души, является вечным и постоянно возрастающим удовольствием.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!