Цитата Томаса Джефферсона

Не отнимайте из уст труда хлеба, заработанного им. — © Томас Джефферсон
Не бери изо рта труда заработанный им хлеб.
Мудрое и бережливое правительство, которое будет удерживать людей от причинения вреда друг другу, предоставит им во всем остальном свободу регулировать свои собственные стремления к труду и совершенствованию и не отнимет у рабочих изо рта заработанный ими хлеб.
Мудрое и бережливое правительство, которое будет удерживать людей от причинения вреда друг другу, которое предоставит им во всем остальном свободу регулировать свои собственные стремления к труду и совершенствованию и не отнимет у рабочих изо рта заработанный ими хлеб. Это сумма хорошего управления, и это необходимо, чтобы замкнуть круг нашего счастья.
Принуждать человека вносить денежные взносы для распространения мнений, которым он не верит и которые он ненавидит, является греховным и тираническим ... Мудрое и бережливое правительство ... не отнимет изо рта рабочего хлеб, который он заработал ... Конгресс имеет не неограниченные полномочия по обеспечению общего благосостояния, а только конкретно перечисленные ... Не лучше ли было бы упростить систему налогообложения, а не распространять ее на такое разнообразие предметов и передавать через такое количество новых рук?
Я думаю, что если что-то и может быть доказано естественной теологией, так это то, что рабство аморально. Бог дал человеку рот, чтобы брать хлеб, и руки, чтобы его кормить, и его рука имеет право подносить хлеб к своему рту без возражений.
Я называю себя аппаратной полкой. Там много наград и почестей. И я это заслужил. Я не просил об этом, я не просил об этом, я не платил за это. Я заслужил это. Люди видят достижения - но хорошо напомнить людям, что до этого было столько борьбы, труда, слез и горя, что это действительно заслужено.
Испеките немного хлеба. Приготовьте хлеб фокачча или испеките цельнозерновой хлеб. Сделайте что-нибудь творческое, а затем вложите в это вначале труд любви. Когда вы достаете этот хлеб из духовки и едите его через полтора-два часа, вы начинаете ценить его больше, а затем едите меньше, потому что вы так усердно его испекли, вы его цените. гораздо лучше.
Тенденция налогообложения состоит в том, чтобы создать класс людей, которые не работают, отобрать у тех, кто работает, продукт этого труда и отдать его тем, кто не работает.
С того момента, как вы кладете кусок хлеба в рот, вы становитесь частью мира. Кто выращивал пшеницу? Кто приготовил хлеб? Откуда это? Вы находитесь в отношениях со всеми, кто принес это к столу. Когда мы едим и пьем, мы наименее обособлены и наиболее общны.
Я, бедняжка, изнемогая от писанины за свой хлеб и за свою свободу, унылый духом и слабым здоровьем, должен предоставить другим носить лавры, которые я посеял, другим есть хлеб, который я заработал. Обычный случай.
Именно работа, работа, которая доставляет удовольствие, является вернейшим гарантом счастья. Но и здесь это работа, которую надо заслужить трудом в прежние годы. В юности надо так много трудиться, чтобы потом все, что делаешь, было легко по сравнению с ним.
В нашей природе быть заинтригованными. Мы кладем крошку не в рот, а близко ко рту. Вы достигаете немного, и поэтому это работает.
Можно найти состояния, построенные на рабском труде, наемном труде, труде заключенных, труде иммигрантов, женском труде, детском труде и паршивом труде, поддерживаемом смертоносной силой вооруженных головорезов и милиции. «Старые деньги» часто представляют собой не более чем грязные деньги, отмытые несколькими поколениями владельцев.
Я родился серьезным, и я заработал свой хлеб, заставляя других людей смеяться.
Если не дают работы, требуй хлеба. Если они откажут вам обоим, возьмите хлеб. Это ваше святое право!
В беседе Господа о духовном питании мы слышим, как Он говорит: «Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную». (Иоанна 6:27). Затем он продолжил, говоря об истинном хлебе с небес, хлебе Божьем и хлебе жизни. (Иоанна 6:32-35). Здесь Он призывает душу к ее питанию, а наши мысли к духовному пути, чтобы не занимать умы наши телом и его потребностями.
Повсюду земледельцы дают хлеб для всего человечества, но только Христос есть хлеб жизни... Даже если бы весь физический голод мира был утолен, даже если бы каждый голодный был накормлен своим собственным трудом или щедрость других, глубочайший голод человека все еще существовал бы ... Поэтому я говорю: придите все ко Христу. Он хлеб жизни. Придите ко Христу, и вы никогда больше не будете голодать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!