Цитата Томаса Джефферсона

Я за свободу религии и против любых маневров, направленных на легальное превосходство одной секты над другой. — © Томас Джефферсон
Я за свободу вероисповедания и против всех маневров, направленных на легальное господство одной секты над другой.
Религия имени морей восторжествует над сектой сына Адалункатифа; Упрямая, оплакиваемая секта будет бояться двух раненых Алеф и Алеф.
Мы убедили более миллиарда членов исламской веры в том, что мы предвзято относимся к их религии, что мы откажем им в свободе вероисповедания, что мы хотим подавить их культуру и вторгнуться в их правительства.
Господство священнического сословия долгое время было господством, которое естественно и по праву принадлежало интеллектуальному превосходству.
ООН заняла решительную позицию против апартеида; и с годами был достигнут международный консенсус, который помог положить конец этой несправедливой системе. Но мы слишком хорошо знаем, что наша свобода неполна без свободы палестинцев...
Неправильно разделять нацию белых против черных, коренных жителей против иммигрантов или одну религию против другой. Также неправильно делить людей по доходам. Восточная Германия не была лучше Южной Африки. Обама разделяет американцев друг против друга. Это не верно.
Какими бы естественными правами ни обладали люди на свободу и независимость, очевидно, что одни люди имеют естественное превосходство над другими.
Под декларацией прав я подразумеваю декларацию, которая предусматривает свободу религии, свободу печати, свободу торговли против монополий, суд присяжных во всех случаях, отсутствие приостановления действия habeas corpus, отсутствие постоянных армий. Это оковы против совершения зла, от которых не должно отказываться ни одно честное правительство.
Только моральный элемент, содержащийся в ней, придает ценность и достоинство религии, и только в той мере, в какой ее учения служат стимулированию и очищению наших нравственных устремлений, она заслуживает того, чтобы сохранить свое господство над человечеством.
Свобода требует религии точно так же, как религия требует свободы. Свобода открывает окна души, чтобы человек мог открыть свои самые глубокие убеждения и общаться с Богом. Свобода и религия существуют вместе или погибают поодиночке.
Первым шагом в этом направлении является развитие мира и доброй воли в наших границах путем приучения молодежи обоих полов к тому, чтобы это стало их привычкой в ​​жизни, чтобы зависть города к городу, класса к классу и секты к секте больше не существовала. существовать; а затем распространить это хорошее чувство за пределы наших границ на наших соседей.
Если бы мы наконец легализовали проституцию, это было бы признаком изменения общества. Как только это законно, это не значит, что ваша дочь сбежит и станет шлюхой. Чем больше мы как бы выносим эти вещи на свет, вы выносите на свет эти скрытые пороки, тем меньше они имеют власти над нашим обществом. Вы делаете это законным, это имеет тенденцию уходить.
Когда я был маленьким, мои родители принадлежали к культу, большой буддийской секте под названием Сока Гаккай. У меня не было особых настроений за или против религии, но я чувствовал себя плохо из-за бедности моих родителей и из-за того, что они зависели от этого культа.
Если секта официально настаивает на том, что ее структура убеждений требует, чтобы эволюция была ложной, то компромисс невозможен. Честный и компетентный учитель биологии может только заключить, что верования секты ошибочны, а ее религия ложна.
В Европе Просвещение 18 века рассматривалось как борьба против стремления церкви ограничить интеллектуальную свободу, борьба с инквизицией, борьба с религиозной цензурой. А победа Просвещения в Европе рассматривалась как оттеснение религии от центра власти. В то же время в Америке Просвещение означало приехать в страну, где люди не собирались преследовать вас из-за вашей религии. Так что это означало освобождение в религии. В Европе это было освобождением от религии.
Я верю в свободу вероисповедания и свободу выбора, и каждый делает то, что хочет. Я не хочу навязывать свои убеждения другим людям.
Требуется тонкий баланс для борьбы с насилием, совершаемым во имя религии, идеологии или экономической системы, а также для защиты свободы вероисповедания, интеллектуальной свободы и личных свобод. Но есть еще одно искушение, от которого мы должны особенно остерегаться: упрощенческий редукционизм, который видит только добро или зло; или, если угодно, праведников и грешников.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!