Цитата Томаса Джефферсона

Если мы сделали добро только из любви к Богу и из веры в то, что оно угодно Ему, то откуда возникает нравственность атеиста? ... Значит, их добродетель должна была иметь какое-то иное основание, чем любовь к Богу.
Любовь выше Высшего. Любовь выше Величайшего. Да, в определенном смысле оно больше, чем Бог; в то же время, в высшем смысле, Бог есть Любовь, а Любовь есть Бог. Любовь, будучи высшим принципом, является добродетелью всех добродетелей; откуда они вытекают.
В господствующей на Западе религиозной системе любовь к Богу по сути то же самое, что и вера в Бога, в существование Бога, в Божью справедливость, в Божью любовь. Любовь к Богу — это, по существу, мысленный опыт. В восточных религиях и в мистицизме любовь к Богу есть интенсивное переживание единства, неразрывно связанное с выражением этой любви в каждом акте жизни.
Думаем ли мы о Боге или говорим с ним, действуем ли мы или страдаем за Него, все это молитва, когда у нас нет другой цели, кроме Его любви и желания угодить Ему.
Я не говорю, что атеисты не могут действовать нравственно или обладать нравственными знаниями. Но когда я приписываю добродетель атеисту, я как теист вижу, что атеист соответствует объективным моральным ценностям. У атеиста, напротив, нет такого основания для морали. И все же все моральные суждения требуют основания для морали, некоторого стандарта правильного и неправильного.
Мы никогда не сможем установить достаточную дистанцию ​​между собой и тем, что любим. Думать, что Бог есть, значит все же думать о нем как о присутствующем; это мысль по нашей мере, предназначенная только утешить нас. Гораздо уместнее думать, что Бога нет, точно так же, как мы должны любить Его достаточно чисто, чтобы быть равнодушными к тому факту, что Его не должно быть. Именно по этой причине атеист ближе к Богу, чем верующий.
Религия становится вопросом веры, а вера действует как ограничение ума; и тогда ум никогда не бывает свободен. Но только в свободе можно узнать, что истинно, что такое Бог, а не через какую-либо веру; потому что ваша вера проецирует то, чем, по вашему мнению, должен быть Бог, что, по вашему мнению, должно быть правдой. Если вы верите, что Бог есть любовь, Бог добр, Бог есть то или иное, то сама ваша вера мешает вам понять, что такое Бог, что есть истина.
Если вам трудно любить в ком-то человеческое, то любите в нем божественное. Божественное в нем есть Бог. Бог существует в этом человеке точно так же, как Бог существует в вас. Любить Бога чрезвычайно легко, потому что Бог божественен и совершенен. Каждый раз, когда вы смотрите на человека, если вы можете сознательно осознать существование Бога в нем, тогда вас не будут беспокоить его или ее несовершенства или ограничения.
Бог не посылал концепции, идеи или добродетели. Он послал своего Сына. Следуй за Богом любви, а не за любовью как за своим богом.
Если Иисус не Бог, то христианства нет, и мы, поклоняющиеся Ему, не более чем идолопоклонники. И наоборот, если Он Бог, то те, кто говорят, что Он был просто хорошим человеком или даже лучшим из людей, являются богохульниками. Еще более серьезно то, что если Он не Бог, то Он богохульник в самом полном смысле этого слова. Если Он не Бог, Он даже не хорош.
Это черное дело безбожника или атеиста, что Бог не во всех его мыслях. Какое утешение можно иметь в бытии Бога, не думая о Нем с благоговением и восторгом? Забытый Бог для нас так же хорош, как отсутствие Бога.
Зачем молиться? Очевидно, Бог любит, когда его спрашивают. Богу, конечно же, не нужна ни наша мудрость, ни наше знание, ни даже информация, содержащаяся в наших молитвах («Отец ваш знает, в чем вы нуждаетесь, прежде чем вы попросите Его»). Но, приглашая нас к участию в творении, Бог также приглашает нас к отношениям. Бог есть любовь, сказал апостол Иоанн. Бог не просто любит или чувствует любовь. Бог есть любовь и не может не любить. Таким образом, Бог жаждет отношений с существами, созданными по его образу.
Поверьте мне, я не заслужил вашего дорогого упрека, я люблю, как вы хотели бы меня, Бога больше всего; Потерял бы не Он, но вы, должны быть потеряны, Ни с женой Лота бросил назад неверный взгляд, Не готовый отказаться от того, что я оставил; Это говорю я, подсчитав цену, Это, хоть я и слабейший из воинства Божия, Самую несчастную овцу Христос пасет Своим посохом. И все же, хотя я люблю моего Бога больше всего, я считаю, что никогда не смогу любить тебя слишком сильно; Я люблю Его больше, поэтому позволь мне любить и тебя; Да, насколько я понимаю, любовь такова, что я не могу любить тебя, если не люблю Его. Я не могу любить Его, если не люблю тебя.
Послушай, Бог любит все, что ты любишь, и то, что тебе не нравится. Но больше всего на свете Бог любит восхищение. Вы говорите, что Бог напрасно? Я аст. Нет, говорит она. Не напрасно, просто хочу поделиться хорошей вещью. Я думаю, что это бесит Бога, если вы идете по фиолетовому цвету где-нибудь в поле и не замечаете этого. Что он делает, когда злится? Я аст. О, это делает что-то еще. Люди думают, что угодить Богу — это все, о чем заботится Бог. Но любой дурак, живущий в этом мире, может видеть, что он всегда пытается угодить нам в ответ.
Бог любит нас не потому, что мы достойны любви, у нас приятный характер или хорошее чувство юмора, или в редких случаях мы проявляем исключительную доброту. Несмотря на то, кем мы являемся и что мы сделали, Бог хочет излить на нас Свою любовь, ибо непривлекательные также драгоценны для Него.
Я не буду обращать вас в конце моего аргумента. Думаю, аргумент веский. Я считаю, что вера в Бога не просто столь же разумна, как иная вера, или даже немного или бесконечно более верна, чем другая вера; Я скорее считаю, что если вы не верите в Бога, вы не можете логически верить ни во что другое.
Некоторые люди хотят видеть Бога своими глазами, как они видят корову, и любить Его, как они любят корову, — ради молока, сыра и прибыли, которые они им приносят. Так бывает с людьми, любящими Бога ради внешнего богатства или внутреннего комфорта. Они неправильно любят Бога, когда любят Его ради собственной выгоды.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!