Цитата Томаса Джефферсона

Общее желание людей жить головой, а не руками, а также сильная привлекательность больших городов для тех, кто имеет склонность к распутству, грозят превратить их здесь, как и в Европе, в погреба добровольной нищеты.
Те люди, у которых нет никакого произвольного контроля или рук, могут работать с физическими движениями, которые они могут делать, — какими бы произвольными движениями они ни обладали, даже малейшими.
Разум, если с ним посоветоваться, советовал бы, чтобы их дети тратили время на приобретение того, что могло бы им пригодиться, когда они станут мужчинами, а не забивали их головы кучкой мусора, большая часть которого они обычно никогда не думают (уверен, что им никогда не придется) думать снова, пока они живы: и от того, что остается в их памяти, им только хуже.
Есть люди, которых счастливый нрав, сильное желание славы и почестей внушают такую ​​же любовь к справедливости и добродетели, какую люди вообще питают к богатству и почестям. Но число этих людей так мало, что я упоминаю их только в честь человечества.
Есть люди, которых счастливый нрав, сильное желание славы и уважения внушают такую ​​же любовь к справедливости и добродетели, какую люди вообще питают к богатству и почестям... Но число этих людей так мало, что я упоминаю только их в честь человечества.
Люди живут не одной правдой; им тоже нужна ложь: та, которую они выдумывают свободно, а не та, что им навязывают; те, которые кажутся такими, какие они есть, а не тайком пронесены под одежду истории. Вымысел обогащает их существование, дополняет их и мимолетно компенсирует им то трагическое состояние, которое является нашим уделом: всегда желать и мечтать о большем, чем мы можем реально достичь.
Женщинам, как правило, будет трудно отвернуться от мужчины и перестать требовать, чтобы он удовлетворял их потребности, обеспечивал безопасность и защищал их личность, и вернуться ко мне. Людям, как правило, очень трудно отвернуться от творений своих рук, своих собственных поисков власти, безопасности и значимости и обратиться ко мне.
Почти все люди, и те, которые кажутся очень несчастными, любят жизнь, потому что не могут упустить из виду такой прекрасный и прекрасный мир. Мысль о том, что каждое мгновение нашей жизни обладает красотой, на которую мы не обращаем особого внимания, приносит удовольствие, которое, когда мы придем к испытанию, скорее проживем в муках и страданиях, чем проиграем.
Я всегда думал, что все люди должны быть свободны; а если и будут рабами, то, во-первых, желающие для себя, а во-вторых, желающие для других. Всякий раз, когда я слышу, как кто-то выступает за рабство, я чувствую сильное желание увидеть, как его примеряют лично.
В больших городах люди более черствы как к счастью, так и к несчастью других, чем в деревне; ибо они постоянно имеют привычку видеть обе крайности.
Возможно, у меня было много проектов, но я никогда не был свободен для выполнения ни одного из них. Мне было мало пользы от того, что я держал штурвал; какими бы сильными ни были мои руки, внезапные и многочисленные волны были еще сильнее, и я был достаточно мудр, чтобы уступить им, а не сопротивляться им упрямо и заставить корабль затонуть. Таким образом, я никогда не был по-настоящему хозяином самому себе, но всегда управлялся обстоятельствами.
Всякий раз, когда закон попадает в ваши руки, те, кто использует закон в своих интересах, также обращают его против вас. Не полагайся на человеческие законы, Элвин. Они были созданы сильными мужчинами, чтобы усилить свою власть над более слабыми.
Справедливость в руках сильных мира сего — просто правящая система, как и любая другая. Зачем называть это справедливостью? Назовем это скорее несправедливостью, но хитрого действенного порядка, основанного всецело на жестоком знании сопротивления слабых, их способности к боли, унижению и несчастью. Несправедливость, поддерживаемая именно в такой степени напряжения, которая необходима для того, чтобы вращать винтики огромной машины по созданию богачей, не взорвав при этом котел.
Можно предположить, что в долгосрочной перспективе дешевле поднять людей, чем удержать их, и что бюллетень в их руках менее опасен для общества, чем чувство неправоты в их головах.
Все законы, которые можно нарушить, не причинив никому вреда, высмеиваются. Более того, так далеки ли они от того, чтобы контролировать желания и страсти людей? что, напротив, они тем более направляют и возбуждают мысли людей к тем самым предметам, ибо мы всегда стремимся к запретному и желаем того, что нам не позволено иметь. А у праздных людей никогда не бывает недостатка в изобретательности, необходимой для того, чтобы они могли перехитрить законы, изданные для регулирования вещей, которые нельзя полностью запретить ... Тот, кто пытается все определять законом, скорее разожжет преступление, чем уменьшит его.
Вы никогда не знаете, что у вас получится, когда вы сядете что-то написать. В конце концов, если он выстоит, он может делать многообразные вещи: открывать вещи, а не закрывать их, делать их больше, а не меньше, преодолевать те границы, через которые мы проходим каждый день нашей жизни.
Поэтому, если великое царство смирится перед малым царством, оно сделает это маленькое царство своей наградой. И если малое царство смирится перед великим царством, оно победит это великое царство. Таким образом, один смиряет себя, чтобы достичь, другой достигает, потому что он смирен. Если у великого королевства нет иного желания, кроме как сводить людей вместе и питать их, то у малого королевства не будет иного желания, кроме как поступить на службу к другому. Но чтобы оба имели свое желание, великий должен научиться смирению.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!