Цитата Томаса Джефферсона

Это доказательство искренности, которую я ценю превыше всего; так как между теми, кто практикует это, ложь и злоба делают их усилия напрасными. — © Томас Джефферсон
Это доказательство искренности, которую я ценю превыше всего; так как между теми, кто практикует это, ложь и злоба делают их усилия напрасными.
Чем больше искренности развито, тем большую долю правды вы будете иметь. И сколько бы искренности ни было в человеке, всегда есть пробел, который нужно заполнить, ибо мы живем среди лжи и всегда склонны увлечься этим миром лжи. Поэтому мы никогда не должны думать, что мы достаточно искренни, и мы должны всегда остерегаться влияний, которые могут увести нас от той искренности, которая является мостом между нами и нашим идеалом. Никакое изучение, никакая медитация не полезнее, чем сама искренность.
Многие причины могут исказить суждение писателя о его собственных произведениях. То, что стоило ему большого труда, он высоко ценит, потому что не хочет думать, что усердие было напрасным: то, что было произведено без кропотливых усилий, с удовольствием рассматривается как доказательство сильных способностей и плодотворной изобретательности; и последняя работа, какой бы она ни была, обязательно обладает наибольшей изяществом новизны.
Не пренебрегайте эмпирической истиной. На практике работает множество вещей, для которых лаборатория так и не нашла доказательств.
Устанавливая принципы, регулирующие меновую стоимость и цену, мы должны тщательно различать те изменения, которые относятся к самому товару, и те, которые вызываются изменением среды, в которой оценивается стоимость или выражается цена.
Теория без практики мало чего стоит, тогда как практика — это доказательство теории. Теория — это знание, практика — это способность.
Вся жизнь есть лишь набор картинок в мозгу, среди которых нет разницы между теми, что рождены реальными вещами, и теми, которые рождены внутренними мечтами, и нет причин ценить одни выше других.
В искусстве есть две основные школы, между которыми должен выбирать каждый стремящийся: одна отличается близостью к природе, а другая — упорными усилиями подняться над ней.
Демагогов так легко идентифицировать. Они много жестикулируют и говорят в ритме кафедры, используя слова, которые звучат религиозным рвением и богобоязненной искренностью. Искренность, за которой ничего не стоит, требует так много практики. Практика всегда может быть обнаружена. Повторение. Отличные попытки удержать внимание на словах.
Богатые люди упорно трудятся и считают вполне уместным получать хорошее вознаграждение за свои усилия и ценность, которую они приносят другим. Бедные люди много работают, но из-за чувства своей никчемности считают неуместным получать хорошее вознаграждение за свои усилия и ценность, которую они приносят.
Мы настолько тщеславны, что придаем наивысшее значение тем вещам, которым природа отвела самое низкое место. Что может быть более грубым и грубым в уме, чем драгоценные металлы, или более рабским и грязным, чем люди, которые их копают и обрабатывают? И все же они оскверняют наши умы больше, чем наши тела, и делают владельца более грязным, чем того, кто их создает. Богатые люди, в конце концов, всего лишь большие рабы.
Я хотел бы предложить вам, что причина всех экономических проблем заключается в том, что наша экономическая система пытается поддерживать равенство стоимости между двумя вещами, которые лучше было бы с самого начала признать неравноценными.
Одна из вещей, о которых я много говорю в своей работе, и которую я стараюсь практиковать — и это действительно сложно, — заключается в том, что в те моменты, когда нас просят что-то сделать, просят взять на себя или просят позаботиться о чем-то, мы нужно иметь мужество, чтобы предпочесть дискомфорт обиде. И для меня огромная часть моей практики аутентичности заключалась в том, чтобы выбирать дискомфорт и говорить «нет».
Мы никогда не обманываем во благо: плутовство прибавляет ко лжи злобу.
Неблагоразумие, опрометчивость, ложь, легкомыслие и злоба порождают друг друга.
Эта ложь практиковала под святым видом, Глубокую злобу, чтобы скрыть, лелея местью.
Божественное Писание имеет обыкновение создавать как бы соблазны для детей из вещей, находящихся в творении; посредством чего, в соответствии с их мерой и как бы шагами, чувства немощных могут быть побуждены искать то, что наверху, и оставлять то, что внизу. Но то же самое Писание редко использует то, что правильно сказано о Боге и не встречается ни в одном творении; как, например, то, что было сказано Моисею: я есмь то, что есмь; и Я ЕСМЬ послал меня к вам».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!