Цитата Томаса Джефферсона

Мне было очень больно встречаться со столькими [моими] оппонентами, у которых не хватило свободы провести различие между политической и социальной оппозицией; которые сразу перенесли на человека ненависть, которую они питали к его политическим взглядам.
Степан Аркадьич не выбирал ни своих политических взглядов, ни своих взглядов; эти политические взгляды и взгляды пришли к нему сами собой, точно так же он не выбирал формы своей шляпы и пальто, а просто брал те, которые были надеты.
Не знаю, считаю ли я себя очень политическим человеком. У меня всегда были твердые убеждения по важным социальным вопросам. Политика политизировала социальные вопросы, но я не знаю, являются ли социальные вопросы политическими на самом деле. Во всяком случае, это больше человеческие проблемы, чем политические.
Ненависть не содержится в политическом мышлении. Всякая ненависть, нагнетаемая против врага общества, аполитична и всегда свидетельствует о некоторой слабости внутриполитической ситуации.
Во многих европейских странах у нас есть популистские косвенные демократические системы. Народ избирает на пропорциональной основе парламент. Парламент со всеми его партиями является представителем политических взглядов граждан. Разумно утверждать, что народ управляет собой через политические институты.
Проблема в сирийской оппозиции не между исламистами и неисламистами. Это было отсутствие какого-либо политического опыта после 50 лет отсутствия политического опыта. Проблема заключалась в отсутствии действительно эффективных и могущественных политических организаций. Это все еще проблема сейчас; это слабость реальности сирийской политической жизни.
Я не политический человек. Я обычно опасаюсь политических деятелей. Я знаю многих, но я не из их числа. У меня нет политических амбиций.
Политические оппоненты часто отвергали или недооценивали президента Рейгана, который обладал самым ценным оружием в политическом арсенале: связью с народом.
Американцы склонны не различать политическую риторику и реальные намерения, что может привести к большому непониманию.
Всякая неполитическая человеческая группировка любого рода, правовая, социальная, религиозная, экономическая или иная, становится в конце концов политической, если она создает достаточно глубокую оппозицию, чтобы противопоставлять людей друг другу как врагов.
Всякая неполитическая человеческая группировка любого рода, правовая, социальная, религиозная, экономическая или иная, становится в конце концов политической, если она создает достаточно глубокую оппозицию, чтобы противопоставлять людей друг другу как врагов.
Публичный дискурс о глобальном потеплении имеет мало общего со стандартами научного дискурса. Скорее, это часть политического дискурса, где комментарии делаются для укрепления политической базы и запугивания оппозиции, а не для освещения проблем. В политическом дискурсе информация должна «раскручиваться», чтобы укреплять ранее существовавшие убеждения и препятствовать оппозиции.
Моди злоупотреблял такими институтами, как ED, Бюро разведки, CBI, RBI и Национальная статистическая комиссия, для получения политической выгоды и преследования своих политических оппонентов. Из-за всех этих действий Моди потерял доверие к себе.
Интересно, умеют ли те из наших политических мастеров, которым поручено руководить обороной страны, отличить миномет от мотора; пушка от гаубицы; партизан от гориллы, хотя очень многие напоминают последнюю.
Христианская любовь не делает различия между одним врагом и другим, за исключением того, что чем сильнее ненависть нашего врага, тем больше он нуждается в любви. Будь то политическая или религиозная враждебность, ему нечего ожидать от последователя Иисуса, кроме безусловной любви. В такой любви нет внутреннего разлада между частным лицом и должностным положением. И в том, и в другом мы либо ученики Христа, либо вовсе не христиане.
Наблюдение за тем, как мой отец планирует и разрабатывает стратегию сопротивления, научило меня доверять». Она наклонилась вперед. — Личное доверие сильно отличается от политического доверия, миледи. Первый процветает на вере. Второе требует доказательств, будь то явные или скрытые». Она неловко похлопала меня по руке. «Его Величество всегда был влиятельным человеком. Возможно, ему никогда не приходилось различать одно и другое.
Эразм драматизирует хорошо зарекомендовавшую себя политическую позицию: позицию дурака, претендующего на право критиковать всех и каждого без возмездия, поскольку его безумие определяет его как не вполне личность и, следовательно, не политическое существо с политическими желаниями и амбициями. Таким образом, «Похвала глупости» обрисовывает возможность позиции критика на сцене политического соперничества, позиции не только беспристрастной по отношению к соперникам, но и, по самоопределению, вообще вне сцены соперничества.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!