Цитата Томаса Джефферсона

Химия пока еще только в зародыше. Его принципы оспариваются; эксперименты кажутся противоречивыми; их сюжеты настолько малы, что ускользают от наших чувств; и их результат слишком ошибочен, чтобы удовлетворить ум. Вероятно, еще слишком рано предлагать создание системы.
Наши чувства не воспринимают крайности. Слишком много шума оглушает нас; слишком много света ослепляет нас; слишком большое расстояние или близость мешают нашему обзору. Слишком большая длина и слишком большая краткость рассуждений ведут к неясности; слишком много правды парализует... Словом, крайности для нас как бы не таковы, и мы не в их поле зрения. Они убегают от нас, или мы от них.
Слишком много аппаратуры, предназначенной для того, чтобы направлять нас в экспериментах и ​​дополнять точность наших чувств, заставляет нас пренебрегать этими чувствами... Чем изощреннее наша аппаратура, тем грубее и неискуснее наши чувства. Мы окружаем себя инструментами и не используем те, которыми природа снабдила каждого из нас.
Ибо химия не является наукой, сформированной априори; это не продукт человеческого разума, сформированный рассуждениями и дедукцией: он возник из ряда случайно проведенных экспериментов, без какого-либо ожидания того, что за этим последует; и был сведен к искусству или системе только путем сбора и сравнения результатов таких непреднамеренных экспериментов и наблюдения за их единообразной тенденцией. Итак, насколько ряд экспериментаторов согласны установить любую несомненную истину; до сих пор их можно считать составляющими теорию химии.
Предлагайте теории, которые можно критиковать. Подумайте о возможных решающих фальсифицирующих экспериментах — решающих экспериментах. Но не отказывайтесь от своих теорий слишком легко — во всяком случае, до того, как вы критически изучите свою критику.
Я надеюсь, что это будет эпоха экспериментов в правительстве, и что их основа будет основана на принципах честности, а не простой силы.
Иногда кажется, что мы достигаем периода, когда наши чувства и наш разум больше не будут реагировать на умеренную стимуляцию. Кажется, мы приближаемся к эпохе грубости. Убеждение с помощью речей и книг слишком часто отбрасывается ради разрушительных демонстраций, направленных на то, чтобы заставить неубежденных действовать.
Люди в возрасте слишком много возражают, слишком долго советуются, слишком мало авантюрируют, слишком рано раскаиваются и редко доводят дело до конца, а довольствуются посредственным успехом.
Лучше на три часа раньше, чем на минуту позже.
Кажется, мы потеряли наше британское чувство юмора. Это большой позор. Мы должны быть очень осторожны в наши дни; мы потеряли много юмора, потому что люди слишком боятся приближаться к щекотливым предметам.
Мне кажется, что мы должны проводить различие между тем, что является «объективным» и тем, что «измеримо» при обсуждении вопроса о физической реальности согласно квантовой механике. Вектор состояния системы действительно не поддается измерению в том смысле, что с помощью экспериментов над системой нельзя установить точно (с точностью до пропорциональности), каково состояние; но вектор состояния кажется (опять же с точностью до пропорциональности) вполне объективным свойством системы, полностью характеризуемым результатами, которые он должен давать в экспериментах, которые можно было бы проводить.
Столкнувшись с сегодняшними проблемами и разочарованиями, многие люди попытаются уйти от ответственности. Бегство в эгоизме, бегство в сексуальном удовольствии, бегство в наркотиках, бегство в насилии, бегство в безразличии и циничном отношении. Я предлагаю вам вариант любви, противоположный побегу.
Мы живем, что вполне понятно, с чувством безотлагательности; у наших часов, как и у Бодлера, стрелки удалены, и на них есть надпись: «Сейчас позже, чем вы думаете». Но у нас всегда немного поздно для ума, но никогда не поздно для честной глупости; всегда немного поздно для понимания, никогда не поздно для праведного, сбитого с толку гнева; всегда слишком поздно для размышлений, никогда не поздно для наивных морализаторств. Кажется, нам нравится осуждать наши лучшие, но не худшие качества, противопоставляя их требованиям времени.
Пункт об учреждении является выражением принципа со стороны Основателей нашей Конституции, согласно которому религия является слишком личным, слишком священным, слишком святым, чтобы допускать ее «неосвященное извращение» со стороны гражданского магистрата.
Наши чувства не допустят ничего экстремального. Слишком много шума сбивает нас с толку, слишком много света ослепляет нас, слишком большое расстояние или близость мешают видеть, слишком многословие или краткость ослабляют аргумент, слишком много удовольствия причиняет боль, слишком много соответствия раздражает.
Хорошие люди, будь они христианами или рационалистами, не желают различать расы, но различия, заложенные природой, слишком бросаются в глаза, чтобы ускользнуть от наблюдения наших органов чувств.
На мотиве, указанном Рети, нельзя построить план целостной игры с хорошей конкуренцией; он слишком скудный, слишком худой, слишком тщедушный для такого конца. Объяснения Рети, где бы они ни касались анализа, охватывающего несколько ходов, правильны и достойны похвалы. Но когда он отказывается от основ анализа, чтобы сделать слишком смелый, слишком общий вывод, его рассуждения оказываются ошибочными.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!