Цитата Томаса Джефферсона

Из разногласий между самими сектами неизбежно возникает право выбора и необходимость обсуждения, которым мы будем соответствовать. Но если мы выбираем для себя, мы должны позволить выбирать и другим, и, таким образом, взаимно, это устанавливает религиозную свободу.
Планирование — это процесс выбора из множества вариантов. Если мы не выбираем планирование, то мы выбираем, чтобы другие планировали за нас.
... человек не только может выбирать, но ... он должен выбирать ... ибо таким образом Бог сохраняет Свою честь и в то же время имеет отеческую заботу о человечестве. Хотя Бог низвел Себя до того, что может быть избранным, тем не менее каждый человек должен со своей стороны выбирать. Бог не осмеян. Поэтому дело обстоит так: если человек избегает выбора, это то же самое, что презумпция выбора мира.
Что мне выбрать? «Выбирай, что тебе нравится, пока ты выбираешь». Вот вам глупый ответ, который, однако, кажется следствием всего догматизма, который не позволяет нам не знать того, чего мы не знаем.
Вы должны сделать выбор здесь и сейчас, в это волнующее и прекрасное время на земле. Моральная свобода выбора, свобода выбора, несомненно, является одним из величайших даров Бога после самой жизни. У нас есть почетное право выбора; следовательно, нам нужно выбрать правильный. Это не всегда легко.
Три коротких года, которые я провел в Гарварде, где я жил с прекрасными людьми, научили меня не только тому, что я должен знать, как выбирать своих партнеров, но и тому, что выбор превосходных партнеров — это навык, которому можно научиться. Очевидно, что когда вы проводите время с лучшими, вы учитесь выбирать среди них.
Вы здесь для того, чтобы создавать мир вокруг себя, который ВЫ выбираете, в то время как вы позволяете миру, каким его выбирают другие, также существовать. И хотя их выбор никоим образом не мешает вашему собственному выбору, ваше внимание к тому, что они выбирают, влияет на ваши вибрации и, следовательно, на вашу собственную точку притяжения.
Есть только один выход из ловушки: это не ты выбираешь; ни то, ни се - ты просто не выбираешь. Вы отказываетесь от выбора и становитесь лишенным выбора. Отсутствие выбора — это свобода. Выбрать — значит выбрать тюрьму; выбрать — значит выбрать рабство. Выбирать неправильно, быть без выбора значит быть правым.
Легко предположить, что люди конформны, когда мы наблюдаем, как все они выбирают один и тот же вариант, но когда мы сами выбираем именно этот вариант, у нас нет недостатка в совершенно веских причинах, почему мы просто делаем то же самое, что и эти другие люди; они бездумно подчиняются, но мы осознанно выбираем. Это не означает, что мы все отрицающие конформисты. Это означает, что мы регулярно не осознаем, что мысли и поведение других так же сложны и разнообразны, как и наши собственные. Вместо того, чтобы быть одинокими в стаде овец, мы все люди в овечьей шкуре.
Каждый новый момент предоставляет возможность для сознательного выбора. Мы можем выбрать отпустить прошлое. Мы можем выбрать быть здесь и сейчас. Мы можем принять решение взять на себя ответственность. . . . Мы можем выбрать пробуждение. Или мы можем остаться спящими и без сознания.
Кроме того, если они выбирают из большего количества вариантов, чем из меньшего, они менее удовлетворены тем, что они выбирают, и это верно независимо от того, выбирают ли они шоколад или какое предложение о работе принять.
Мы должны выбирать за других, поскольку у нас есть основания полагать, что они выбрали бы для себя, если бы были в разумном возрасте и принимали рациональные решения.
Если вырваться из рамок разума и отказаться от той сдержанности в проверке и суждении, которая удерживает нас от выбора или поступка наихудшего, то будь свободой, истинной свободой, сумасшедшие и дураки — единственные свободные люди; но все же, я думаю, никто ради такой свободы предпочел бы сойти с ума, но тот, кто уже сошел с ума.
В Америке у нас есть свобода выбора. Но некоторые свободны выбирать между Lamborghini и Rolls Royce, в то время как другие вольны выбирать, из какого мусорного бака они собираются есть в следующий раз. Некоторые вольны выбирать, на какие дома и фермы лишить права выкупа, в то время как другие выбирают, под каким мостом они собираются спать сегодня ночью.
Религия показывает модель наследственности, которая, я думаю, подобна генетической наследственности. ... Существуют сотни различных религиозных сект, и каждый религиозный человек верен лишь одной из них. ... Подавляющее большинство просто выбирают того, кому принадлежали их родители. Не та секта, которая имеет лучшие доказательства в свою пользу, лучшие чудеса, лучший моральный кодекс, лучший собор, лучшие витражи, лучшую музыку, когда дело доходит до выбора из шведского стола доступных религий, их потенциальные достоинства кажутся ничего не значит по сравнению с наследственностью.
В жизни человека бывают моменты, когда он или она должны сделать выбор, чтобы поверить. Я предпочитаю верить, что завтра взойдет солнце. Я также предпочитаю верить, что если вы ложитесь спать голодным, то проснетесь готовым к еде. Я встретил группу мужчин в далекой стране, которые решили поверить, что если вы простоите на пеньке в течение часа, вы получите симпатию к деревьям. Я уже довольно симпатизирую деревьям, поэтому предпочитаю думать, что они помешаны.
... Свобода возникает из-за множества сект, которые преобладают в Америке и которые являются лучшей и единственной гарантией религиозной свободы в любом обществе. Ибо там, где есть такое разнообразие сект, не может быть большинства какой-либо одной секты, чтобы угнетать и преследовать остальные.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!