Цитата Томаса Джефферсона

Принуждение в религии особым образом отличается от принуждения во всем остальном. ...Меня не может спасти поклонение, в которое я не верю и которое ненавижу. — © Томас Джефферсон
Принуждение в религии особенно отличается от принуждения во всем остальном. ... Меня не может спасти поклонение, в которое я не верю и которое ненавижу.
Любое навязывание извне означает принуждение. Такое принуждение противно религии.
Я могу разбогатеть благодаря искусству, которому вынужден следовать; Я могу восстановить здоровье с помощью лекарств, которые вынужден принимать вопреки своему собственному мнению; но я не могу быть спасен поклонением, в которое я не верю и которое ненавижу.
Есть три вещи, от которых мы должны отказаться. Во-первых, это стремление к успеху. Во-вторых, это принуждение быть правым, особенно правым теологически. (Это всего лишь игра эго, и из-за этой «необходимости» церкви раскалываются пополам, и обе стороны становятся пленниками собственного эго.) Наконец, есть принуждение быть сильным, держать все под контролем.
Я начинаю зацикливаться на истории, персонаже и идее, и в какой-то момент я действительно хочу это сделать. Это принуждение исследовать конкретную вещь, в отличие от принуждения направлять, вообще говоря.
Всегда нужно помнить, что вы никогда не сможете поступать правильно, пока не обретете свободу поступать неправильно; поскольку совершение чего-либо по принуждению не свидетельствует ни о добрых, ни о дурных намерениях; а если по принуждению, то кто решит, чем заменить правило действия при полной свободе?
Превращение внешнего принуждения в принуждение совести... производит машиноподобную усидчивость и податливую преданность, требуемые новой рациональностью.
Принуждение предшествует нравственности, да и сама нравственность на время есть принуждение, которому подчиняются, чтобы избежать страдания.
принуждение к чтению и письму — и мне кажется, что это должно быть, даже должно быть, принуждением — это часть ментальной проводки, которую вид выбрал с течением времени, чтобы по мере увеличения продолжительности жизни поддерживать в нас интерес. в нас самих.
При любом обсуждении религии и интеграции личности вопрос заключается не в том, способствует ли религия здоровью или неврозу, а в том, что это за религия и как она используется? Фрейд ошибался, когда считал, что религия сама по себе является неврозом навязчивых состояний. Какая-то религия есть, какая-то нет.
Побуждение записывать что-то особенно навязчиво, необъяснимо для тех, кто не разделяет его, полезно лишь случайно, лишь вторично, в том смысле, в каком всякое принуждение пытается себя оправдать.
Стремление сопротивляться принуждению более важно для диких животных, чем секс, пища или вода... Стремление к компетентности или сопротивлению принуждению — это стремление избежать беспомощности.
Писать — это больше, чем что-либо принуждение, как некоторые люди моют руки по тридцать раз в день, опасаясь ужасных последствий, если они этого не сделают. За это платят намного больше, чем за такое принуждение, но оно не более героическое.
В Коране есть утверждение: «В религии не должно быть абсолютно никакого принуждения».
Не может быть ни хорошего, ни справедливого налога; каждый налог основывается на принуждении.
Это своеобразная американская религия — поклонение президенту.
Если мы вводим принуждение в вопросах религии, несомненно, мы совершим самоубийство.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!