Цитата Томаса Джефферсона

Естественную аристократию я считаю самым драгоценным даром природы для обучения, трестов и управления обществом. И в самом деле, было бы непоследовательно в творении создать человека для социального государства и не наделить добродетелью и мудростью, достаточными для управления заботами общества. Не можем ли мы даже сказать, что наилучшей является та форма правления, которая больше всего обеспечивает чистый отбор этих прирожденных аристократов на государственные должности?
Большая часть того порядка, который царит среди человечества, не является следствием правительства. Она берет свое начало в принципах общества и естественной конституции человека. Он существовал до правительства и будет существовать, если формальность правительства будет упразднена. Взаимная зависимость и взаимная заинтересованность человека в человеке и всех частей цивилизованного общества друг в друге создают ту великую цепь связи, которая удерживает их вместе.
Общество в любом состоянии есть благо, но правительство, даже в лучшем своем состоянии, есть не что иное, как необходимое зло; в худшем состоянии невыносимый; ибо когда мы страдаем или подвергаемся тем же бедствиям со стороны правительства, которых мы могли бы ожидать в стране без правительства, наше бедствие усугубляется мыслью о том, что мы доставляем средства, которыми мы страдаем.
Некоторые писатели так смешали общество с правительством, что не оставили между ними почти или совсем никакого различия; тогда как они не только различны, но и имеют разное происхождение ... Общество в любом состоянии является благом, но правительство, даже в его лучшем состоянии, есть не что иное, как необходимое зло; в худшем состоянии, невыносимом.
Форма правления, которой вы восхищаетесь, когда ее принципы чисты, поистине достойна восхищения. Оно производит все, что велико и превосходно среди людей. Но его принципы так же легко разрушаются, как искажается человеческая природа. Такое правительство должно поддерживаться только чистой религией или строгой моралью.
Вместо аристократии богатства, приносящей обществу больше вреда и опасности, чем пользы, открыть аристократию добродетели и таланта, которую природа мудро предусмотрела для управления интересами общества и с равной силой рассеяла по всем его условиях, считалось необходимым для благоустроенной республики.
Неоконы не испытывают такой тревоги или беспокойства по поводу роста государства в прошлом веке, считая его естественным, более того, неизбежным... Люди всегда предпочитали сильное правительство слабому правительству, хотя они, конечно, не любят ничего, что попахивает чрезмерно навязчивым правительством.
Религия и добродетель являются единственными основаниями не республиканизма и любого свободного правительства, а социального благополучия при любом правительстве и во всех сочетаниях человеческого общества.
Общество старше правительства. Но всякое устойчивое общество подразумевает существование правительства и законов; ибо общество без правительства и законов сразу же опрокидывается своими безумцами и негодяями и впадает в варварство.
Что толку от свободы печати, если все типографии принадлежат правительству, что толку от свободы собраний, если все места собраний принадлежат правительству? В обществе, в котором больше нет личной и экономической свободы, даже самая свободная форма государства не может сделать возможной политическую независимость.
Существует одна точка зрения на этот предмет, которая должна оказать влияние на тех, кто придерживается доктрин, наносящих удар по авторитарному происхождению и эффективному действию правительства Соединенных Штатов. Правительство США, как и все правительства, свободные в своих принципах, основывается на договоре; договор, заключенный не между правительством и партиями, которые сформировали его и живут под его управлением; но между самими партиями и самыми сильными правительствами являются те, в которых договоры были наиболее справедливо заключены и наиболее добросовестно исполнялись.
В деспотическом правительстве единственным принципом, с помощью которого тиран, который должен двигать всю машину, намеревается регулировать и управлять людьми, является страх, рабский страх перед своей властью. Но свободное правительство, которое из всех других гораздо предпочтительнее, не может поддерживаться без добродетели.
Кто-то сказал, что всякое правительство есть зло. Правильнее было бы сказать, что необходимость любого правительства есть несчастье. Однако эта необходимость существует; и проблема, которую необходимо решить, состоит не в том, какая форма правления совершенна, а в том, какая из форм наименее несовершенна.
Форма правления и состояние общества всегда должны соответствовать друг другу. Таким образом, социальное равенство является постулатом чистой демократии.
Люди, которые нам нужны в правительстве, — это именно те люди, которые наиболее неохотно идут в правительство — люди, которые понимают неотъемлемую опасность власти и испытывают отвращение к ее использованию, но которые могут делать это в течение нескольких лет, если гражданский долг. Худшие люди в правительстве — это те, кто видит в нем прекрасную возможность навязать другим свою высшую мудрость и добродетель.
Совершенно верно, что лучше всего то правительство, которое правит меньше всего. В равной степени верно и то, что лучше всего то правительство, которое дает больше всего.
Тогда казалось бы частью политической мудрости основать правительство на собственности; и установить такое распределение собственности с помощью законов, регулирующих ее передачу и отчуждение, чтобы подавляющее большинство общества было заинтересовано в защите правительства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!