Цитата Томаса Джефферсона

Разум каждого человека является его собственным законным судьей. Этот принцип, наряду с принципом молчаливого согласия с волей большинства, сохранит нас свободными и процветающими до тех пор, пока они свято соблюдаются.
Все также будут помнить о том священном принципе, что, хотя во всех случаях воля большинства преобладает, эта воля, чтобы быть законной, должна быть разумной; что меньшинство обладает равными правами, которые должен защищать равный закон, а нарушение было бы угнетением.
До тех пор, пока разум человека остается подверженным ошибкам и он волен использовать его, будут формироваться различные мнения. Пока существует связь между его разумом и его себялюбием, его мнения и страсти будут иметь взаимное влияние друг на друга, и первые будут объектами, к которым примыкают вторые.
Утверждать жизнь — значит углублять, делать более внутренним и возвышать волю к жизни. В то же время человек, ставший мыслящим существом, чувствует принуждение относиться к каждой воле к жизни с таким же благоговением перед жизнью, как и к своей собственной. Он воспринимает эту другую жизнь как свою собственную. Он принимает как добро: сохранить жизнь, возвысить до высшей ценности жизнь, способную к развитию; и как зло: губить жизнь, ранить жизнь, подавлять жизнь, способную к развитию. Это абсолютный, основной принцип морали, это необходимость мышления.
Не осуждайте никого за то, что он не думает так, как думаете вы. Пусть каждый наслаждается полной и свободной свободой мышления для себя. Пусть каждый судит по-своему, ибо каждый человек должен дать отчет за себя Богу. Отвращайтесь от всякого приближения, в какой бы то ни было степени, к духу гонения, если вы не можете ни рассуждать, ни убеждать человека в истине, никогда не пытайтесь принудить человека к ней. Если любовь не заставит его прийти, предоставьте его Богу, судье всех.
Будем усердно применять средства, никогда не сомневаясь в том, что справедливый Бог в свое время даст нам правильный результат.
Я всегда говорил Уиллу: «Ты можешь делать все, что хочешь, пока можешь смотреть на себя в зеркало и все в порядке». Потому что, в конце концов, Уилл сам себе человек. Я здесь как его партнер, но он сам по себе. Он должен решить, кем он хочет быть, и это не мне делать за него. Или наоборот.
В первом разделе Учения и Заветов мы читаем, что «Господь придет, чтобы воздать каждому по делам его, и отмерит каждому по мере, которую он отмерил ближнему своему». (У. и З. 1:10.) Этот принцип, показывающий, каким образом Бог будет судить нас, проливает новый свет на заповедь любить наших ближних, как самих себя, и должен убедить нас серьезно относиться к этому закону.
Позвольте мне быть свободным человеком, свободным путешествовать, свободным останавливаться, свободным работать, свободным торговать, где захочу, свободным выбирать себе учителей, свободным следовать религии моих отцов, свободным говорить, думать и действовать ради себя — и я буду подчиняться всякому закону или покорюсь наказанию.
Хотя во всех случаях побеждает воля большинства, эта воля, чтобы быть правомерной, должна быть разумной.
Общее согласие всей этой секты состоит в том, что Бог (по Своему предведению, совету и мудрости) не имеет ни гарантированного избрания, ни определенного осуждения, но что каждый человек может избирать или отвергать себя по своей собственной свободной воле, которая у него есть. говорят они) делать добро или зло... [Все эти вещи] выкованы их собственными мозгами и отшлифованы лучшим из их ума, хотя на самом деле они всего лишь гнилые ереси... Пелагия, долго назад опровергнуто Августином.
Это основное право человека, привилегия природы, что каждый человек должен поклоняться в соответствии со своими собственными убеждениями. Религия одного человека не вредит и не помогает другому человеку. Религия, конечно, не в том, чтобы принуждать к религии, к чему нас должна вести свободная воля, а не сила.
Вера в то, что Он сохранит нас, действительно является средством сохранения. Бог непременно сохранит нас и даст нам возможность избежать искушения, если мы падем. Мы должны молиться о том, что Бог уже обещал. Наши просьбы должны регулироваться Его обещаниями и заповедями. Вера принимает обетования и находит облегчение.
Цель верности не в том, чтобы мы работали для Бога, а в том, чтобы Он был свободен делать Свою работу через нас. Бог призывает нас к Своему служению и возлагает на нас огромную ответственность. Он не ожидает жалоб с нашей стороны и не предлагает никаких объяснений со своей стороны. Бог хочет использовать нас, как Он использовал Своего собственного Сына.
Каждый человек ставит на себе печать своей ценности. Цена, которую мы бросаем себе, дается нам другими. -Человек делается великим или малым по своей воле.
Мудрый человек не оставит право на милость случая и не пожелает, чтобы оно восторжествовало благодаря силе большинства. В действиях масс людей мало достоинств. Когда большинство, наконец, проголосует за отмену рабства, это произойдет потому, что они безразличны к рабству или потому, что их голосами осталось отменить лишь немного рабства. Тогда они будут единственными рабами. Только его голос может ускорить отмену рабства, кто отстаивает свою свободу своим голосованием.
Не должно быть решений большинства, а должны быть только ответственные лица, и слово «совет» должно быть возвращено в его первоначальное значение. Наверняка рядом с каждым мужчиной будут советники, но решение будет принимать один человек.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!