Цитата Томаса Джефферсона

Он [Вашингтон] часто заявлял мне, что рассматривает нашу новую конституцию как эксперимент по практической реализации республиканского правления и по тому, какую дозу свободы можно доверить человеку для его же блага; что он был полон решимости, что эксперимент должен иметь справедливое испытание, и что он потеряет последнюю каплю своей крови в его поддержку. И эти заявления он мне повторял тем чаще и настойчивее.
Как патриоты семидесяти шести сделали в поддержку Декларации независимости, так и в поддержку Конституции и законов, пусть каждый американец пожертвует своей жизнью, своим имуществом и своей священной честью; пусть каждый человек помнит, что нарушать закон заключается в том, чтобы попрать кровь своего отца и лишить себя характера и свободу своих детей.
Они никогда ничего не утверждали относительно причины до тех пор, пока не было завершено испытание; тогда как делать это раньше — самый отвратительный поступок в создании наук: ибо всякий, кто сосредоточился на своем Деле, прежде чем он экспериментировал; едва ли может избежать сопоставления своего эксперимента и своих наблюдений со своей собственной причиной, которую он вообразил прежде; а не Причина Истины самого Эксперимента. Ссылаясь на эксперименты аристотелевского способа, посредством которых предвзятая истина будет проиллюстрирована просто для того, чтобы убедить людей в справедливости исходной мысли.
Сохранение священного огня свободы и судьба республиканской модели правления справедливо считаются столь же глубоко, а может быть, и окончательно поставленными на эксперимент, доверенный в руки американского народа.
Соединенные Штаты отважились на великий и благородный эксперимент. . . полного отделения церкви от государства. . . . Офисы правительства открыты одинаково для всех. Никакие десятины не взимаются для поддержания установленной Иерархии, и ошибочное суждение человека не устанавливается как верный и непогрешимый символ веры. . . . Таков великий эксперимент, который мы провели, и... . . без него наша система свободного правительства была бы несовершенной.
Наши отцы-основатели прекрасно понимали, что концентрированная власть — враг свободы и прав человека. Они знали, что американский эксперимент с индивидуальной свободой, свободным предпринимательством и республиканским самоуправлением может увенчаться успехом только в том случае, если власть будет широко распределена. А поскольку в любом обществе социальная и политическая власть вытекает из экономической власти, они видели, что богатство и собственность должны быть широко распределены среди жителей страны. Истинность этого понимания очевидна сразу.
Стандарт равной защиты конституции имеет одно ясное и центральное значение - он абсолютно запрещает оскорбительную [отвратительную] дискриминацию со стороны правительства ... Согласно нашей Конституции, любое официальное действие, которое по-разному обращается с человеком из-за его расы или этнического происхождения, по своей сути [ по своей природе] подозрительный и предположительно [вероятно] недействительный ... В соответствии с Конституцией у нас есть одна практика, при которой правительство никогда не может заниматься практикой расизма - даже «временно» и даже в качестве «эксперимента».
Ценность и полезность любого эксперимента определяются пригодностью материала для той цели, для которой он используется, и, таким образом, в рассматриваемом нами случае не может быть безразлично, какие растения подвергают эксперименту и каким образом этот эксперимент проводится.
Мы действуем не для себя, а для всего человечества. Цель нашего эксперимента — показать, можно ли доверять человеку самоуправление.
Мы решили путем честного эксперимента великий и интересный вопрос, совместима ли свобода вероисповедания с порядком в правительстве и повиновением законам. И мы испытали покой и утешение, возникающие в результате того, что каждому предоставлена ​​возможность свободно и открыто исповедовать те принципы религии, которые являются выводами его собственного разума и серьезными убеждениями его собственных исследований.
Меня часто спрашивали, является ли запланированный мной эксперимент чистым или прикладным исследованием; для меня важнее знать, даст ли эксперимент новые и, вероятно, прочные знания о природе.
Часто говорят, что эксперименты следует проводить без предвзятых идей. Это невозможно. Это не только сделало бы все эксперименты бесплодными, но даже если бы мы захотели сделать это, это невозможно было бы сделать. У каждого человека есть свое мировоззрение, и от этого он не может так легко отказаться. Мы должны, например, использовать язык, а наш язык обязательно пропитан предвзятыми идеями. Только это бессознательные предвзятые идеи, которые в тысячу раз опаснее всех.
Либертарианская иммиграционная политика была бы экспериментом, в котором я не думаю, что мы должны участвовать. Мы не должны ставить республику на то, что результаты будут хорошими. Я подозреваю, что результатом будет катастрофа и конец американского эксперимента.
Мы должны быть неверны самим себе, если когда-либо упустим из виду опасность для наших свобод, если что-то частичное или постороннее затронет чистоту наших свободных, справедливых, добродетельных и независимых выборов. Если выборы должны быть определены большинством в один голос и могут быть обеспечены партией с помощью уловок или коррупции, правительство может быть избрано партией для ее собственных целей, а не нацией для национального блага. .
Пусть защитник животной пищи принудит себя к решающему опыту ее пригодности и, как рекомендует Плутарх, разорвет зубами живого ягненка и, погрузив голову в его внутренности, утолит жажду дымящейся кровью; освежившись от поступка ужаса, пусть он вернется к непреодолимым инстинктам природы, которые восстанут против него, и скажет: Природа создала меня для такой работы, как эта. Тогда и только тогда он будет последователен.
Любой человек, имеющий в себе хоть каплю семени Тростника, Не может быть носителем священства... Я скажу это сейчас во имя Иисуса Христа. Я знаю, что это правда, и они это знают. Негр не может удерживать ни одной частицы правительства ... если какой-либо человек смешивает свое семя с семенем тростника, единственный способ, которым он мог бы избавиться от него или обрести спасение, - это выйти вперед, отрубить ему голову и пролить на него свою кровь. земля. Это также унесет жизни его детей.
Какой бы ни была причина, я не мог встретить его солнечный свет с облаком. Если бы это был мой последний миг с ним, я бы не стал тратить его на вынужденную, неестественную дистанцию. Я любила его очень сильно, слишком сильно, чтобы не сбить со своего пути даже саму Ревность, когда она помешала бы доброму прощанию. Сердечное слово из его уст или кроткий взгляд из его глаз были бы мне полезны на всю оставшуюся мне жизнь; это было бы утешением в последнем часу одиночества; Взял бы - эликсир вкусил бы, и гордыня чашу не пролила бы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!