Цитата Томаса Джефферсона

Равное применение закона ко всем состояниям человека имеет основополагающее значение. — © Томас Джефферсон
Равное применение закона ко всякому состоянию человека является основополагающим.
Закон равен перед всеми нами; но не все мы равны перед законом. Фактически один закон для богатого, а другой для бедного, один закон для хитрого и другой для простодушного, один закон для сильного и другой для слабого, один закон для невежественного и другой для ученых, один закон для храбрый и другой для робких, и в пределах семьи один закон для родителя и никакого закона для ребенка.
Если закон не дает вам того, что вы хотите, вы можете выступать против закона, вы можете работать над изменением закона, но вы не можете игнорировать закон. Поэтому крайне важно, чтобы конституции каждого из наших государств-членов поддерживались и уважались.
Те же аргументы, которые доказывают, что знание есть сила, что положение людей улучшается по мере того, как массы образованы, с таким же весом применимы и к глухим.
Людей вызывают подозрения, потому что они считают, что ваша идеология не дает вам равного применения закона и фактов.
И поскольку состояние человека (как было заявлено в предыдущей главе) есть состояние войны каждого против всех; в этом случае каждый руководствуется своим разумом; и нет ничего, что он мог бы использовать, что не помогло бы ему сохранить свою жизнь от своих врагов; Из этого следует, что в таком состоянии каждый человек имеет право на все; даже тела друг друга.
Моисей является краеугольным камнем этического кодекса каждого человека. Он был первым известным человеком в истории, который считал закон отдельным от воли правителя, чтобы выбирать, должен ли человек жить по благодати закона или закон по милости человека. В буквальном смысле Моисей сегодня живет за каждым столом совета.
Первый фундаментальный закон Вселенной — это закон трех сил, трех начал или, как его часто называют, закон трех. Согласно этому закону всякое действие, всякое явление во всех без исключения мирах есть результат одновременного действия трех сил — положительной, отрицательной и нейтрализующей.
Как может Израиль говорить, что все равны перед законом — что вы равны перед законом — когда закон определяет иудаизм как культурную, национальную и законодательную основу государства?
Есть один фундаментальный закон, которому подчиняется вся природа, и который человечество нарушает каждый день. Так вот, это закон, который развивался в течение миллиардов лет, и закон таков: Ничто в природе не берет больше, чем ему нужно.
Есть один фундаментальный закон, которому подчиняется вся природа, но человечество нарушает его каждый день. Так вот, это закон, который развивался в течение миллиардов лет, и закон таков: Ничто в природе не берет больше, чем ему нужно.
Евангелие временно, а закон вечен и восстанавливается именно через Евангелие. Свобода от закона состоит, стало быть, не в том, что христианин больше не имеет ничего общего с законом, а в том, что закон ничего больше не требует от христианина как условие спасения. Закон больше не может судить и осуждать его. Наоборот, он наслаждается законом Божьим по внутреннему человеку и стремится к нему день и ночь.
Как раса африканцы уступают белому человеку. Подчинение белому человеку — его нормальное состояние. Он не равен себе по природе и не может быть сделан таковым человеческими законами или человеческими установлениями. Таким образом, наша система в отношении этой низшей расы опирается на этот великий непреложный закон природы.
В каждом основном законе есть исключения. Но вам все еще нужен закон, иначе все, что у вас есть, это наблюдения, которые не имеют смысла. И это не наука. Это просто делать заметки.
Все люди по природе равны в том равном праве, которое каждый человек имеет на свою естественную свободу, не подчиняясь воле или власти какого-либо другого человека; поскольку все равны и независимы, никто не должен причинять вред жизни, здоровью, свободе или имуществу другого.
Письменная конституция направляет и направляет применение закона совершенно иначе, чем устное руководство. Это напоминает нам о том, что определенность и последовательность юридического применения имеют важное значение.
Это вечный и фундаментальный принцип, присущий всем вещам, каждой системе философии, каждой религии и каждой науке. От закона любви никуда не деться.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!