Цитата Томаса Джефферсона

Для законных целей гражданского правительства достаточно времени, чтобы его должностные лица вмешивались [в распространение религиозных учений], когда принципы прорываются в открытые действия против мира и хорошего порядка.
Мнения людей не являются предметом гражданского правительства и не находятся под его юрисдикцией; что допускать, чтобы гражданский судья вторгался в область мнений и ограничивал исповедание или распространение принципов на основании предположения об их дурной склонности, является опасным заблуждением, которое сразу уничтожает всякую религиозную свободу...
Я величайший сторонник Конституции ... Единственный недостаток, который я нахожу в Конституции, заключается в том, что она недостаточно широка, чтобы охватить все. Хотя он предусматривает, что все люди должны пользоваться свободой вероисповедания, он не определяет ни способа, которым эта свобода может быть сохранена, ни наказания государственных служащих, которые отказываются защищать людей в их религиозных правах, наказания этой толпы, государств, или сообщества, которые нарушают права людей из-за их религии. Его чувства хороши, но он не дает средств для их принуждения.
Мы все согласны с тем, что ни правительство, ни политические партии не должны вмешиваться в деятельность религиозных сект. В равной степени верно и то, что религиозные секты не должны вмешиваться в деятельность правительства или политических партий. Мы верим, что от такого вмешательства страдают и дело хорошего правления, и дело религии.
История, я полагаю, не дает примера, чтобы захваченный священниками народ поддерживал свободное гражданское правительство. Это низшая степень невежества, которой их гражданские и религиозные лидеры всегда пользуются в своих целях.
Бог предопределил и установил гражданское правительство, но только для служения общему благу. Гражданское правительство, угнетающее свой народ и действующее вопреки интересам народа, низлагает себя, перестает быть законным правительством, и, следовательно, граждане больше не обязаны по Писанию подчиняться ему.
Импичмент — это прямое конституционное средство для отстранения от должности президента, вице-президента или других гражданских служащих Соединенных Штатов, которые действовали или угрожали действиями, которые являются серьезными нарушениями Конституции, ее системы правления или верховенства права или которые являются общепринятыми. преступления настолько серьезного характера, что они нанесли бы ущерб президентству, если бы не отстранение.
Большинство кодексов расширяют свои определения государственной измены на действия, не совсем направленные против страны. Они не делают различия между действиями против правительства и действиями против угнетения правительства. Последние являются добродетелями, но принесли палачу больше жертв, чем первые. Настоящие измены редки; притеснения часты. Неудавшиеся борцы с тиранией были главными мучениками законов о государственной измене во всех странах.
Контрзнание охватывает распространение ложных легенд и теорий заговора, часто используемых в политических целях или фундаменталистской религиозной пропаганде.
У меня нет религии, и иногда я хочу, чтобы все религии оказались на дне морском. Он слабый правитель, которому нужна религия, чтобы поддерживать свое правительство; это как если бы он поймал свой народ в ловушку. Мой народ будет изучать принципы демократии, требования истины и учения науки. Суеверия должны уйти. Пусть поклоняются, как хотят; каждый человек может следовать своей совести при условии, что она не мешает здравому смыслу и не препятствует свободе его ближних.
Отделение церкви от государства необходимо отчасти потому, что если религия хороша, то государство не должно вмешиваться в религиозное видение или в религиозного пророка. Должна быть сфера истины вне политической компетенции, вот почему должно быть разделение церквей, но если религия плоха, то плохая религия — это та, которая придает окончательную святость какому-то конкретному делу. Тогда религия не должна вмешиваться в дела государства — поэтому один из основных демократических принципов, как мы его знаем в Америке, — это отделение церкви от государства.
Все говорят о религиозной свободе, но никто в это не верит. Итак, давайте будем откровенны: мы должны использовать доктрину свободы вероисповедания, чтобы добиться независимости христианских школ, пока мы не воспитаем поколение людей, которые знают, что не существует религиозного нейтралитета, нейтрального закона, нейтрального образования и нейтрального образования. гражданское правительство. Затем они займутся созданием основанного на Библии социального, политического и религиозного порядка, который в конечном итоге отрицает религиозную свободу врагов Бога.
В современном обществе светский гуманизм выделяется как критиками, так и сторонниками как позиция, резко отличающаяся от любой религиозной формулировки. Религиозные фундаменталисты в Соединенных Штатах развернули кампанию против светского гуманизма, утверждая, что это конкурирующая «религия», и стремясь искоренить его из американской общественной жизни. Светский гуманизм откровенно нерелигиозен. Это эвпраксофия (хорошая практическая мудрость), которая черпает свои основные принципы и этические ценности из науки, этики и философии.
Насильственное единообразие религии в нации или гражданском государстве смешивает гражданское и религиозное, отрицает принципы христианства и цивилизованности и то, что Иисус Христос пришел во плоти.
Как известно тиранам, величайшим оплотом против чрезмерного правительства является религиозное население. Это происходит потому, что религиозные люди образуют сообщества по интересам, противостоящие государственному контролю над их жизнью; религиозные общины полагаются на свои семьи и друг на друга, а не на всеобъемлющее правительство, использующее силу.
Высшая слава американской революции заключалась в том, что она соединила неразрывной связью принципы гражданского правления с принципами христианства.
Государство говорит: «Ну, для того, чтобы это было законным гражданским неповиновением, вы должны следовать этим правилам». Нас помещают в «зоны свободы слова»; они говорят, что вы можете сделать это только в это время и таким образом, и вы не можете прерывать работу правительства. Они ограничивают воздействие, которого может достичь гражданское неповиновение. Мы должны помнить, что гражданское неповиновение должно быть неповиновением, если оно должно быть эффективным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!