Цитата Томаса Джефферсона

Я сознаю, что равное разделение собственности неосуществимо, но последствия этого огромного неравенства, причиняющего столько страданий основной массе человечества, не позволяют законодателям изобретать слишком много средств для раздела собственности.
Законодатели не могут изобретать слишком много устройств для раздела собственности ... Еще одно средство незаметного уменьшения имущественного неравенства состоит в том, чтобы освободить от налогообложения все, что ниже определенной точки, и облагать налогом более высокие части собственности в геометрической прогрессии по мере их увеличения. Всякий раз, когда в какой-либо стране есть необработанные земли и безработные бедняки, ясно, что законы о собственности были распространены настолько далеко, что нарушают естественное право.
Законодатели изобретают слишком много средств для раздела собственности, заботясь лишь о том, чтобы их подразделения шли рука об руку с естественными склонностями человеческого разума.
Но при тех же предпосылках, а именно, что все люди равны по закону природы и народов, право собственности на рабов рушится; ибо тот, кто равен другому, не может быть собственником или собственностью этого другого.
Если бы мы создали правила, автоматически увеличивающие требуемый первоначальный взнос за дом, когда возникает пузырь на рынке жилья, или просто говорили, что ипотека на недвижимость не может быть больше, чем стоимость собственности три года назад, количество человеческих страданий, которые можно было бы избежать было бы огромным.
огромная доля собственности, принадлежащая нескольким лицам, опасна для прав и разрушительна для общего счастья человечества, и поэтому каждое свободное государство имеет право своими законами препятствовать владению такой собственностью.
Если мы хотим иметь цивилизацию и усилия, необходимые для ее успеха, мы должны иметь собственность; если у нас есть собственность, мы должны иметь ее права; если у нас есть права собственности, мы должны принять те последствия прав собственности, которые неотделимы от самих прав.
Как можно доверять людям, которые бедны и не имеют собственности? ... Неравенство собственности будет существовать, пока существует свобода.
В силу природы вещей те, кто не имеет собственности и видит, что их соседи обладают гораздо большим, чем, по их мнению, им нужно, не могут быть благосклонны к законам, принятым для защиты собственности. Когда этот класс становится многочисленным, он становится шумным. Он смотрит на собственность как на свою добычу и грабеж и, естественно, готов временами к насилию и революции.
Но жадность и честолюбие у богатых, ненависть к труду и любовь к сиюминутным удовольствиям и наслаждениям у бедных являются страстями, побуждающими вторгаться в собственность, страстями, гораздо более устойчивыми в своем действии и гораздо более универсальными по своему влиянию. Везде, где есть большая собственность, есть большое неравенство. На одного очень богатого человека должно приходиться не менее пятисот бедняков, а изобилие немногих предполагает бедность многих.
В последнем смысле человек имеет свойство в своих мнениях и в свободном сообщении их. У него есть свойство особой ценности в его религиозных взглядах, а также в исповедании и практике, продиктованной ими. Он имеет равную собственность в свободном использовании своих способностей и в свободном выборе предметов, для которых они должны применяться. Одним словом, поскольку о человеке говорят, что он имеет право на свою собственность, можно в равной степени сказать, что он имеет собственность в своих правах.
Собственность должна быть защищена, иначе свобода не может существовать. Но если неограниченная или несбалансированная власть распоряжаться собственностью будет передана в руки тех, у кого нет собственности, Франция найдет, как и мы, ягненка, переданного на попечение всего мира. В таком случае все патетические увещевания и обращения народного собрания к народу об уважении к собственности будут считаться не более чем трелями лесных певцов.
Одно из идеологических утверждений состоит в том, что частная собственность — это воровство, что естественный продукт существования собственности — зло, и поэтому частной собственности не должно существовать... Те, кто так думает, не понимают, что собственность — это понятие, которое имеет отношение к контролю — эта собственность представляет собой систему распоряжения властью. Отсутствие собственности почти всегда означает концентрацию власти в государстве.
Насколько я понимаю, мне платят только за мою работу по аранжировке слов; моя собственность - это расположение. Мысли в этой книге, наоборот, не мои. Они пришли ко мне бесплатно, и я их бесплатно отдаю. У меня нет «интеллектуальной собственности», и я считаю, что все претенденты на такую ​​собственность — воры.
Все революции в той или иной степени угрожают владению собственностью, но большинство людей, живущих в демократических странах, обладают собственностью, и не только обладают собственностью, но и живут в положении людей, которые больше всего дорожат своей собственностью.
Нет более опасного опыта, чем передать собственность в руки одного класса, а политическую власть в руки другого... Если собственность не может удержать политическую власть, политическая власть потянет за собой собственность.
Если бы вы сбросили меня с космической платформы на землю, где была проведена линия, я бы упал с левой стороны от нее. Я считаю, что разница между правыми и левыми заключается в том, что правые, по большей части, основную часть своей философии интересуют собственность и права людей владеть собственностью, приобретать, приобретать и сохранять собственность. И я думаю, что среди левых — хотя они смешиваются и смешиваются — среди левых в первую очередь вы найдете людей, которые больше озабочены людьми, человеческими условиями и тем, что можно сделать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!