Цитата Томаса Джефферсона

Среди мужчин есть природная аристократичность. Основанием для этого являются добродетель и таланты. — © Томас Джефферсон
Среди мужчин есть природная аристократичность. Основанием для этого являются добродетель и таланты.
Существует ... искусственная аристократия, основанная на богатстве и происхождении, без добродетели или талантов ... Искусственная аристократия - вредный компонент правительства, и необходимо принять меры, чтобы предотвратить ее господство.
В Век Совершенной Добродетели люди жили среди животных и птиц как члены одной большой семьи. Не было никаких различий между высшим и низшим, чтобы отделить одного человека или вид от другого. Все сохранили свою естественную Добродетель и жили в состоянии чистой простоты.
Аристократия будущего — это не аристократия богатства или университетского образования, а аристократия людей, которые сделали что-то для себя и своих ближних.
Среди многих параллелей, проведенных людьми воображения между естественным и нравственным состоянием мира, было замечено, что счастье, как и добродетель, заключается в посредственности.
Аристократия феодального пергамента прошла с могучим порывом, и теперь естественным путем мы приходим к аристократии денежного мешка.
Судьба вас, аристократии промышленности, будет такой же, как судьба аристократии земли, если вы не покажете, что в вас еще есть что-то человечное.
Существует ложная аристократия, основанная на фамилии, имуществе и унаследованном богатстве. Но существует и настоящая аристократия, основанная на уме, таланте и добродетели.
Естественную аристократию я считаю самым драгоценным даром природы для обучения, трестов и управления обществом. И в самом деле, было бы непоследовательно в творении создать человека для социального государства и не наделить добродетелью и мудростью, достаточными для управления заботами общества. Не можем ли мы даже сказать, что наилучшей является та форма правления, которая больше всего обеспечивает чистый отбор этих прирожденных аристократов на государственные должности?
Удовлетворенность редко встречается среди мужчин, поскольку она естественна для животных.
Права человека могут быть обеспечены только среди добродетельных людей. Общее правительство. . . никогда не может быть в опасности выродиться в монархию, олигархию, аристократию или какую-либо деспотичную или угнетающую форму, пока в народе есть хоть какая-то добродетель.
Территориальная аристократия прежних веков была либо обязана законом, либо считала себя обязанной обычаями приходить на помощь своим слугам и облегчать их бедствия. Но мануфактурная аристократия нашего века сначала разоряет и унижает людей, которые ей служат, а затем бросает их на содержание благотворительности публики.
Лица, составляющие природную аристократию, не находятся в действительной аристократии или находятся только на ее окраине; поскольку химическая энергия спектра оказывается наибольшей сразу за пределами спектра.
Вместо аристократии богатства, приносящей обществу больше вреда и опасности, чем пользы, открыть аристократию добродетели и таланта, которую природа мудро предусмотрела для управления интересами общества и с равной силой рассеяла по всем его условиях, считалось необходимым для благоустроенной республики.
Это новая земля — земля притязаний, потому что она новая; потому что классы и системы не успели вырасти здесь естественным образом. У нас нет аристократии, кроме добродетели и таланта, которая является единственно истинной аристократией и является старым и истинным значением этого термина.
Если человек с хорошими природными наклонностями приобретает Разум [в целом], то он превосходит в поведении, и характер, который раньше только напоминал Добродетель, теперь будет Добродетелью в истинном смысле. Следовательно, подобно тому, как в способности образовывать мнения [вычисляющей способности] есть два качества, Ум и Благоразумие, так и в нравственной части души есть два качества: природная добродетель и истинная Добродетель; а истинная Добродетель не может существовать без Благоразумия.
Неужели среди нас нет добродетели? Если нет, то мы в жалком положении. Никакие теоретические проверки, никакая форма правления не могут обеспечить нам безопасность. Предположение, что какая-либо форма правления обеспечит свободу или счастье без какой-либо добродетели в народе, является химерической идеей, если в обществе достаточно добродетели и разума, это будет проявляться при выборе этих людей. Чтобы мы полагались не на их добродетель и не на наших правителей, а на людей, которые должны их избрать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!