Цитата Томаса Джефферсона

Каждому человеку, дорожащему свободой совести для себя, надлежит сопротивляться посягательствам на нее в отношении других, иначе их случай может, при изменении обстоятельств, стать его собственным.
Так называемый благочестивый человек может с большей вероятностью совершить серьезный проступок, чем человек, глубоко сомневающийся в себе. «Благочестивый человек» часто ревностно следует религиозным предписаниям, которые, в конце концов, оправдывают несправедливое оскорбление других, тогда как вопрошающий, обращаясь к собственной совести, может иметь больше шансов обдумать все обстоятельства и прийти к справедливому решению.
Пусть каждый человек свободен действовать по своей совести; но пусть помнит, что и у других людей есть совесть; и пусть его свобода не будет настолько обширной, чтобы в своем снисходительности она мешала и разбивалась о свободу других.
Человек — каждый человек — есть самоцель, а не средство для достижения целей других; он должен жить ради себя, не жертвуя ни собой другим, ни жертвуя другими себе; он должен работать ради своих рациональных личных интересов, считая достижение собственного счастья высшей нравственной целью своей жизни.
Борясь за свою свободу, мы должны быть очень осторожны, чтобы не оскорбить чужую совесть, всегда считаясь с тем, что один Бог есть судья сердец людей, и только Ему в этом случае они подотчетны.
Во всяком случае, мы должны действовать по отношению к другому так, как мы сочли бы правильным в его действиях по отношению к нам, если бы мы были в его обстоятельствах, а он в наших; или, в более общем смысле, то, что мы одобряем в других, мы должны практиковать в подобных обстоятельствах; то, что мы осуждаем в других, мы не должны делать.
И поскольку состояние человека (как было заявлено в предыдущей главе) есть состояние войны каждого против всех; в этом случае каждый руководствуется своим разумом; и нет ничего, что он мог бы использовать, что не помогло бы ему сохранить свою жизнь от своих врагов; Из этого следует, что в таком состоянии каждый человек имеет право на все; даже тела друг друга.
Внушайте детям истину о том, что осуществление избирательного права является социальной обязанностью настолько торжественного характера, к выполнению которой может быть призван человек; что человек не может невинно шутить со своим голосом; что каждый избиратель является доверенным лицом как для других, так и для самого себя, и что каждая мера, которую он поддерживает, имеет важное значение как для интересов других, так и для его собственных.
Ни один человек не может быть по-настоящему свободным, чья свобода зависит от мыслей, чувств и действий других, и у которого нет в собственных руках средств для охраны, защиты, защиты и сохранения этой свободы.
Другая доктрина, противоречащая гражданскому обществу, состоит в том, что все, что человек делает против своей совести, является грехом; и это зависит от самонадеянности судить о Добре и Зле. Ибо совесть человека и его суждение суть одно и то же, и как суждение, так и совесть может быть ошибочной.
Если человек хочет быть праведным и равным, пусть увидит глазами ближнего свое; и своими глазами в случае с соседом.
Мы должны признать, что долг и мораль различаются в зависимости от обстоятельств; не то, чтобы человек, сопротивляющийся злу, делает то, что всегда и само по себе неправильно, но что в различных обстоятельствах, в которые он поставлен, противодействие злу может стать даже его долгом.
Добрый гражданин будет требовать свободы для себя и из гордости позаботится о том, чтобы другие получили свободу, которую он таким образом заявляет как свою собственную. Вероятно, лучшим показателем истинной любви к свободе в любой стране является то, как в этой стране обращаются с меньшинствами. Должна быть не только полная свобода в вопросах религии и мнений, но и полная свобода для каждого человека вести свою жизнь так, как он хочет, при условии, что при этом он не причиняет зла ​​своему ближнему.
Все евангелие Карла Маркса можно выразить в одном предложении: ненавидьте человека, который живет лучше, чем вы. Никогда и ни при каких обстоятельствах не допускайте, что его успех может быть результатом его собственных усилий, продуктивного вклада, который он внес во все общество. Всегда приписывайте свой успех эксплуатации, обману, более или менее открытому грабежу других. Никогда и ни при каких обстоятельствах не допускайте, что ваша собственная неудача может быть вызвана вашей собственной слабостью или что неудача кого-либо другого может быть вызвана его собственными недостатками — его ленью, некомпетентностью, непредусмотрительностью или глупостью.
Наш долг — всегда стараться содействовать общему благу; делать со всеми то, что мы хотели бы сделать, будь мы в их обстоятельствах; поступать справедливо, любить дела милосердия и смиренно ходить перед Богом. Таковы некоторые из законов природы, которые обязан соблюдать каждый человек в мире, и всякий, кто нарушает их, подвергает себя негодованию человечества, ударам собственной совести и суду Неба. Это ясно показывает, что высшее состояние свободы подчиняет нас закону природы и правлению Бога.
По мере того, как человек развивается, он придает большее значение своим собственным правам. Свобода становится более величественной и божественной вещью. Когда он ценит свои собственные права, он начинает ценить права других. И когда все люди отдадут всем другим все права, которые они требуют для себя, этот мир станет цивилизованным.
На этом этапе истории, когда все, что касается человека, а также структура и элементы самой истории, внезапно раскрываются перед нами в новом свете, нам надлежит в нашем научном мышлении стать хозяевами положения, ибо не исключено, что раньше чем мы подозреваем, как это часто случалось прежде в истории, это видение может исчезнуть, возможность может быть упущена, и мир снова предстанет статичным, однообразным и непреклонным лицом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!