Цитата Томаса Карлайла
Мы не должны советоваться с плотью и кровью; не прислушивайся к напрасным придиркам, напрасным печали и пожеланиям; знать, что мы ничего не знаем, что самое худшее и самое жестокое в наших глазах не то, чем кажется, что мы должны принимать все, что постигает нас, как посланное от Бога свыше, и говорить: «Это хорошо и мудро, — Бог велик». «Хоть Он и убивает меня, но я уповаю на Него». Ислам означает в своем роде отрицание себя. Это и есть высшая мудрость, которую небеса открыли нашей земле.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Будете ли вы учить своих детей тому, чему мы научили наших детей? Что земля наша мать? Что постигает землю, то постигает всех сыновей земли. Это мы знаем: земля не принадлежит человеку, человек принадлежит земле. Все вещи связаны, как кровь, которая объединяет всех нас. Человек не плел паутину жизни, он всего лишь нить в ней. Все, что он делает с сетью, он делает с собой. Одно мы знаем: наш бог — это и ваш бог. Земля ему дорога, и причинить вред земле — значит осыпать презрением ее создателя.
Мы верим, что имеем право на дар Святого Духа в той мере, в какой это зависит от благоразумия и мудрости Бога и нашей верности; этот дар напоминает нам обо всем, прошлом, настоящем и будущем, что необходимо нам знать, и насколько наш разум готов принять знание о Боге, открытое этим всемудрым Служителем. Святой Дух является Божьим служителем и послан посещать сыновей и дочерей человеческих. Все разумные существа, относящиеся к этой земле, получают наставления из одного и того же источника.
В нетерпении моего существа я часто заставляю себя желать, чтобы существовал какой-нибудь способ безболезненно ввести современных христиан в более глубокую духовную жизнь с помощью коротких и легких уроков; но такие пожелания напрасны. Ярлыка не существует. Бог не склонился перед нашей нервной поспешностью и не принял методы нашего машинного века. Хорошо, что мы сейчас принимаем суровую истину: человек, который хочет познать Бога, должен уделять Ему время.
Когда Бог говорит нам давать щедро, мы можем быть уверены, что Он сделает то же самое в нашей жизни. И это действительно основная проблема всего этого. Доверяем ли мы Ему? Доверяем ли мы Иисусу, когда Он говорит нам жертвовать ради бедных? Доверяем ли мы Ему обеспечивать нас, когда начинаем использовать ресурсы, которые Он дал нам, чтобы обеспечивать других? Доверяем ли мы Ему знать, что лучше для нашей жизни, наших семей и нашего финансового будущего?
Молитва предполагает суверенитет Бога. Если Бог не суверенен, у нас нет уверенности, что Он способен ответить на наши молитвы. Наши молитвы станут не чем иным, как желаниями. Но в то время как суверенитет Бога, наряду с Его мудростью и любовью, является основанием нашего доверия к Нему, молитва является выражением этого доверия.
Содрогаемся пред великим Духом, Который есть Бог мой, Который дал мне познать Бога, Который есть Бог там наверху и Который образует Бога здесь: вседержитель, дающий много даров, Тот, Кого воспевает святой лик, Кто животворит тех, на небе и на земле, и восседающий на высоте, исходящий от Отца, божественная сила, самоуправляющаяся; Он не Дитя (ибо есть одно достойное Дитя Того, Кто лучше), и Он не вне невидимого Божества, но имеет такую же честь.
Наша тенденция среди страданий — обратиться против Бога. Разозлиться и ожесточиться, потрясти кулаком в небо и сказать: «Боже, ты не знаешь, на что это похоже! Ты не понимаешь! Ты понятия не имеешь, через что я прохожу. понять, как это больно». Крест — это Божий способ убрать все наши обвинения, оправдания и аргументы. Крест — это Бог, принимающий плоть и кровь и говорящий: «Я тоже.
Все, что Бог в Своей бесконечной мудрости счел уместным и уместным открыть нам, пока мы живем в земной жизни, в отношении наших смертных тел, открывается нам абстрактно и независимо от близости этой смертной скинии, но раскрываются нашему духу именно так, как если бы у нас вообще не было тел.
Святые на Небесах Духом Святым созерцают славу Божию и красоту Лика Господня. Но в этом же Святом Духе они видят и нашу жизнь, и наши дела. Они знают наши печали и слышат наши горячие молитвы. Когда они жили на земле, они узнали о любви Бога от Святого Духа; и тот, кто знает любовь на земле, берет ее с собою в жизнь вечную в Царстве Небесном, где любовь растет и становится совершенной. И если любовь не позволяет здесь забыть брата, то насколько больше должны помнить и молиться о нас святые!
Часто Бог посылает нам то, что нам нужно, в пакете, который нам не нужен. Почему? Дать нам знать, что Он Бог, и мы не можем сомневаться в Нем. Мы не можем искать ответы только головой; мы должны искать Его и Его обеспечение всем сердцем. Писание не может быть истолковано исходя из нашего ограниченного человеческого ментального понимания. Должно быть дыхание Духа Божьего. Он один дает мудрый совет и правильное применение.
Пусть никто не обольщает вас пустыми словами, пустыми надеждами или ложными представлениями о легком и внезапном покаянии. Как если бы небеса были больницей, созданной специально для того, чтобы принимать всех больных и увечных, которые, когда они больше не могут жить для похотей плоти и греховных удовольствий этого мира, могут лишь подать холодную и формальную просьбу о приеме. там. Нет, нет, как бы ни был верен Бог, никогда не увидят Царства Божия те, кто вместо того, чтобы искать его в первую очередь, делают его своим последним прибежищем и убежищем.
И как Он явился святым Апостолам в истинной плоти, так и теперь Он дает нам увидеть Его в Святых Хлебах. Глядя на Него глазами своей плоти, они видели только Его Плоть, а глядя на Него глазами духа, верили, что Он есть Бог. Равным образом, как мы видим хлеб и вино телесными очами, так будем видеть и твердо веровать, что это Его Пресвятое Тело и Кровь, Истинные и Живые. Ибо таким образом Господь наш всегда присутствует среди верующих в Него , согласно тому, что Он сказал: «Се, Я с вами во все дни, даже до скончания мира».
Многие из нас ограничивают свои молитвы, потому что мы не безрассудны в своей уверенности в Боге. В глазах тех, кто не знает Бога, доверять Ему — безумие, но когда мы молимся в Святом Духе, мы начинаем осознавать ресурсы Бога, что Он — наш совершенный небесный Отец, а мы — Его дети.
Сын Божий не хотел, чтобы его видели и нашли на небесах. Поэтому Он сошел с неба в это смирение и пришел к нам во плоти нашей, положил Себя в утробу матери Своей и в ясли и пошел на крест. Это была лестница, которую он поставил на землю, чтобы мы могли подняться по ней к Богу. Это путь, по которому вы должны пойти.
И я увидел, что действительно ничего не происходит случайно или по счастливой случайности, но все по мудрому промыслу Божию. Если с нашей точки зрения это кажется случайностью или удачей, то причиной тому является наша слепота и отсутствие предвидения; ибо то, что было в провидении Божьей мудрости с тех пор, как началось время, постигает нас внезапно, все не подозревая; и так по слепоте и неведению своему говорим, что это случайность или удача, но для Господа нашего Бога это не так.
Довериться Богу означает перенести нашу уверенность и надежду с себя на Него, признав, что у нас нет способности жить так, как Ему угодно. Только Он может изменить нас силой Своего Духа в нас. Это доверие проявляется в контексте послушания в нашей жизни библейским заповедям, которым Бог призывает нас следовать. Обучение означает действовать в соответствии с этим доверием, делая то, что помогает нам больше полагаться на Бога и воплощать в жизнь Его желание для нас.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Сорен Кьеркегор Цитаты
датский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ