Цитата Томаса Карлайла

Заикающийся человек никогда не бывает бесполезным. Физиология может сказать вам, почему. Излишняя чувствительность к присутствию своего ближнего заставляет его заикаться.
Если человек хочет быть как можно более ценным для своих ближних, пусть он приступит к долгой и одинокой работе по совершенствованию себя.
Идеальная аудитория, которую воображает поэт, состоит из красивых, которые ложатся с ним в постель, сильных мира сего, которые приглашают его на обед и рассказывают ему государственные секреты, и его собратьев-поэтов. Реальная аудитория, которую он получает, состоит из близоруких школьных учителей, прыщавых молодых людей, которые едят в столовых, и его товарищей-поэтов. То есть фактически он пишет для своих собратьев-поэтов.
Кто не ищет совета, тот дурак. Его глупость ослепляет его по отношению к Истине и делает его злым, упрямым и опасным для ближнего.
Никто точно не знает, можете ли вы унаследовать заикание, и поэтому я беспокоюсь, что мой ребенок может. Вот почему я хочу поработать над своей речью до того, как он приедет. Я не хочу, чтобы он слышал, как я заикаюсь.
Зачем доказывать человеку, что он не прав? Это сделает его похожим на тебя? Почему бы не позволить ему сохранить лицо? Он не спрашивал твоего мнения. Он этого не хотел. Зачем с ним спорить? Вы не можете выиграть спор, потому что, если вы проиграете, вы его проиграете; а если выиграете, то проиграете. Почему? Вы будете чувствовать себя хорошо. Но как насчет него? Вы заставили его чувствовать себя неполноценным, вы задели его гордость, оскорбили его ум, его рассудительность и самоуважение, и он возмутится вашим триумфом. Это заставит его нанести ответный удар, но никогда не заставит его передумать. Человек, убежденный против своей воли, остается того же мнения.
Никто не может сказать, кроме того, кто любит своих детей, сколько восхитительных акцентов заставляет сердце человека танцевать в милой беседе этих дорогих обетов; их ребячество, их заикание, их маленькая злость, их невинность, их несовершенства, их нужды - так много маленьких эманаций радости и утешения для того, кто наслаждается их личностью и обществом.
Был человек, который ничего не стоил и знал, что он ничего не стоит, и все же, как бы низко он ни пытался погрузить свою душу, всегда была какая-то часть его, способная на великие действия.
Любовь — это активная сила в человеке; сила, которая разрушает стены, отделяющие человека от его ближних и объединяющие его с другими; любовь заставляет его преодолеть чувство изоляции и обособленности, но позволяет ему быть самим собой, сохранять свою целостность.
Человек не спасается против своей воли, но становится добровольным благодаря действию Святого Духа. Могущественная благодать, которой он не желает сопротивляться, входит в человека, обезоруживает его, делает из него новое творение, и он спасается.
Мы (христиане) всегда в присутствии Бога. Никогда не бывает несвященного момента! Его присутствие никогда не уменьшается. Наше осознание Его присутствия может колебаться, но реальность Его присутствия никогда не меняется.
Мне кажется, что вы слишком просто решаете проблему, выходящую за пределы физиологии. Физиология осознала свою проблему стойкости, разбивая человека на бесконечные действия и противодействия и сводя его к пересечению, к вихрю рефлекторных актов. Пусть теперь это позволит социологии восстановить его в целом. Социология вырвет человека из анатомического театра и вернет его в историю.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
Нет необходимости поддерживать разговор, когда мы находимся в присутствии Бога. Мы можем войти в Его присутствие и дать отдых нашим утомленным душам в спокойном созерцании Его. Наши воздыхания, которые невозможно произнести, возносятся к Нему и говорят Ему лучше слов, как мы зависим от Него.
Какое право имеет человек просить Иисуса о прощении, когда его сердце все еще горит ненавистью или гноится обидой на ближнего? Исповедь, чтобы иметь хоть какую-то пользу, должна освободиться от исповеданного греха.
Человек не зависит от своего ближнего, когда он не боится смерти.
Божья тварь одна. Он делает человека, а не человека. Его истинное творение едино и бесконечно, оно действительно проявляет себя в каждой конечной форме, но не компрометируется никем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!