Цитата Томаса Карлайла

Табачный дым — это та стихия, в которой, по нашим европейским обычаям, люди могут без смущения молчать вместе и где никто не обязан говорить ни словом больше, чем он действительно должен сказать. Более того, законы чести и даже личной непринужденности предостерегают и предписывают каждому человеку не доходить до этого момента; и, во всяком случае, молчать и снова браться за трубку, как только он сказал то, что имел в виду, если у него есть такая возможность.
Ни один человек чести в обычном понимании этого слова никогда не делал вид, что его честь обязывает его быть целомудренным или воздержанным, платить кредиторам, быть полезным своей стране, делать добро человечеству, стараться быть мудрым или научился считаться с его словом, его обещанием или его клятвой.
Нет худшего унижения, чем перехвалить человека, ибо, если его ценность оказывается ниже того, что о нем говорят, его собственные действия всегда подрывают его честь.
В торжественный момент смерти каждый человек, даже когда смерть внезапна, видит перед собой всю свою прошлую жизнь в мельчайших подробностях. На одно короткое мгновение личное становится единым с индивидуальным и всезнающим эго. Но этого мгновения достаточно, чтобы показать ему всю цепь причин, действовавших в течение его жизни.
Пусть никто не думает, что он потеряет что-либо из человеческого достоинства из-за этой добровольной продажи всего своего Богу. Этим он не унижает себя как человека; скорее, он находит свое место в почете как человек, созданный по образу своего Творца. Его глубокий позор заключался в его нравственном помешательстве, в его неестественной узурпации места Бога. Его честь будет подтверждена тем, что он снова вернет украденный трон. Превознося Бога над всем, он находит свою высшую честь подтвержденной.
Я предпочел бы жевать корку черного хлеба и луковицу в углу без лишних церемоний и церемоний, чем есть индейку за чужим столом, за которым приятно сидеть, рубя и пережевывая мясо, целый час, пить. маленький, всегда вытирай пальцы и жопу и никогда не осмеливайся кашлять или чихать, хотя он никогда не уделяет этому столько внимания, и не делает многого из того, что тело может делать свободно в одиночестве.
Судьба... слово, которое означает больше, чем мы можем найти определения. Это слово не может иметь никакого значения в механическом мире: если то, что закручено, должно истощиться, то какая в этом судьба? Судьба — это не необходимость и не каприз: это нечто существенно значимое. У каждого человека есть своя судьба, хотя некоторые люди, несомненно, являются «людьми судьбы» в том смысле, в каком большинство мужчин таковыми не являются.
Как редко вы встретите на свете человека больших способностей, приобретений, опыта, который обнажит свой ум, расстегнет мозг и изложит в небрежной и образной фразе все результаты своих исследований и наблюдений; его знание людей, книг и природы. Наоборот, если у человека случайно появляется оригинальная идея, он копит ее, как старое золото; и скорее избегает предмета, с которым он лучше всего знаком, из опасения, что вы можете усвоить его лучшие мысли.
Если есть одно слово, которое описывает значение характера, это слово честь. Без чести цивилизация долго бы не существовала. Без чести не может быть надежных контрактов, прочных браков, доверия и счастья. Что для вас значит слово честь? Для меня честь резюмируется в следующем выражении поэта Теннисона: «Человеческое слово [честь] — это Бог в человеке».
Природа сделала нас пассивными, и страдать — наш удел. Пока мы живем во плоти, у каждого человека есть свои цепи и свои башмаки; только у одного оно свободнее и легче, чем у другого, и легче тому, кто берет его и несет, чем тому, кто его тащит.
Как патриоты семидесяти шести сделали в поддержку Декларации независимости, так и в поддержку Конституции и законов, пусть каждый американец пожертвует своей жизнью, своим имуществом и своей священной честью; пусть каждый человек помнит, что нарушать закон заключается в том, чтобы попрать кровь своего отца и лишить себя характера и свободу своих детей.
Я полагаю, что между автором и его произведениями гораздо меньше различий, чем это предполагается в настоящее время; Обычно во внешности писателя, в его манерах, в его осанке, в его внешности, он не соответствует идеалу, который формирует из себя разумный человек, - редко в своем уме.
Что мог бы сделать неосвященный человек на Небесах, если бы он туда случайно попал? Пусть на этот вопрос честно посмотрят в лицо и ответят честно. Ни один человек не может быть счастлив там, где он не в своей стихии и где все вокруг не соответствует его вкусам, привычкам и характеру.
Мы забываем, что гораздо больше патриотизма в том, чтобы иметь наглость отличаться от большинства, чем в том, чтобы бежать перед толпой; мы забываем, что в сопротивлении меньшинства были достигнуты некоторые из величайших свершений в нашей собственной истории, и человек, который смотрит на звездно-полосатый мир и не имеет права сказать «нет» своему ближнему, даже если ближний принадлежит к большей партии, забыл историю своей страны.
Мир полон мужчин, которые хотят быть правыми, тогда как на самом деле секрет силы человека и его пути к истинной славе заключается в его способности признать ошибку, когда он потерпел неудачу. Бог хочет наполнить церковь людьми, которые могут сказать, что они неправы, когда ОНИ НЕПРАВЫ. Человек, который готов смириться перед Богом и своей семьей и сказать: «Я был не прав». обнаружит, что его семья полностью доверяет ему и с гораздо большей готовностью последует за ним. Если он упрямо отказывается покаяться или признать свою неправоту, их доверие к нему и его лидерству подрывается.
Молодой человек, который со всей серьезностью занимается организацией своей жизни — своих привычек, своих связей, своего чтения, своей учебы, своей работы, — имеет гораздо больше шансов подняться до положения, дающего ему возможность проявить свои организаторские способности, чем парень, который бездельничает без карты или компаса, без плана или цели, без самосовершенствования и самодисциплины.
Оратор, который может без опаски молчать, может без труда и без нежелания хвалить; и потомство признается, что характер Феодосия мог бы стать предметом искреннего и обширного панегирика. Мудрость его законов и успех его оружия сделали его управление уважаемым как в глазах его подданных, так и в глазах его врагов. Он любил и практиковал добродетели домашней жизни, которые редко занимают свое место в дворцах королей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!