Цитата Томаса Карлайла

В этот час в слово Магомета верит большее число Божьих созданий, чем в какое бы то ни было другое слово. Должны ли мы предположить, что это был жалкий образец духовного фокуса, которым жили и умерли столь многие создания Всемогущего?
Мы должны проводить огромную разницу между Словом Божьим и словом человеческим. Человеческое слово — это тихий звук, который взлетает в воздух и вскоре исчезает; но Слово Божье больше неба и земли, более того, больше смерти и ада, ибо оно составляет часть силы Божьей и пребудет вечно.
Мы влюблены в слово. Мы гордимся этим. Слово предшествует образованию государства. Слово приходит к нам от каждого аватара раннего человеческого существования. Как писатели, мы больше других обязаны держать свою жизнь привязанной к первобытной силе слова. Из Индии, из Вед мы еще слышим: От произнесенного слова зависят все боги, все звери и люди; в мире живут все твари... Слово есть имя божественного мира.
Это оскорбление для Бога верить в Бога. Ибо, с одной стороны, следует предположить, что он совершил акты неисчислимой жестокости. С другой стороны, это значит предположить, что он извращенно дал своим человеческим существам инструмент — их интеллект, — который неизбежно должен привести их, если они беспристрастны и честны, к отрицанию его существования. Заманчиво заключить, что если он и существует, то больше всего любит атеистов и агностиков из числа тех, кто претендует на образование. Потому что именно они отнеслись к нему наиболее серьезно.
Люди особенные. Мы существа (мы не маленькие боги), но мы также больше, чем существа. На самом деле, мы самые замечательные создания в мире после Бога.
Признать существование потребности в Боге — значит признать неполноту божественного Бытия. Потребность — это тварное слово, и ее нельзя говорить о Творце. Бог имеет добровольное отношение ко всему, что Он создал, но Он не имеет необходимого отношения ни к чему вне Себя. Его интерес к Своим творениям проистекает из Его суверенного благоволения, а не из какой-либо потребности, которую эти создания могут восполнить, или из какой-либо полноты, которую они могут передать Тому, кто совершенен в себе.
Вы знаете, я был странным эксцентричным ребенком, но я верил в силу слова и в то, что слово становится плотью, я полагаю, что, опять же, я полагаю, исходило из моего темперамента, а также из моего воспитания.
Поскольку божественная благость не могла быть адекватно представлена ​​одним творением, Бог сотворил множество разнообразных творений, чтобы то, чего недоставало одному в представлении божественной благости, могло быть восполнено другим. Ибо благо, которое в Боге просто и едино, в творениях многообразно и разделено. Таким образом, вся вселенная вместе более совершенно участвует в божественной благости и представляет ее лучше, чем какое-либо отдельное творение.
Нам необходимо соблюдать четыре принципа: Во-первых, читайте Слово Божье. Во-вторых, потребляйте Слово Божье до тех пор, пока оно не поглотит вас. В-третьих, верьте Слову Божьему. В-четвертых, действуйте по Слову.
Ни Бог, ни Бытие, ни какое-либо другое слово не могут определить или объяснить невыразимую реальность, стоящую за словом, поэтому единственный важный вопрос заключается в том, помогает ли слово или мешает вам испытать То, на что оно указывает.
Чтение слова Божия должно совершаться в уединении, чтобы весь ум читающего погрузился в истины Священного Писания, и чтобы от этого он получил теплоту, которая в уединении производит слезы; от них человек весь согревается и наполняется дарами духовными, которые более всякого слова радуют ум и сердце.
Какой бы ни была моя линза, я всегда буду изо всех сил стараться увидеть что-то через то, что, как я верю, будет словом Божьим, а не словом Божьим в сущности догмы или в сущности религии, или быть правым и делать другие люди ошибаются.
Я не верю ни в какое конкретное определение загробной жизни, но я верю, что мы духовные существа и нечто большее, чем наша биология, и что энергия не может быть уничтожена, но может изменяться. Я не знаю, какой будет загробная жизнь, но я ее не боюсь.
Мужчина! Самое сложное из существ и по этой причине самое зависимое из существ. На все, что вас сформировало, вы можете положиться. Не упирайтесь в это кажущееся рабство.... Должник многих, вы платите за свои преимущества таким же количеством зависимостей. Поймите, что независимость — это форма бедности; что многое претендует на тебя, что многое также претендует на родство с тобой.
Мы можем отметить только один момент (что подтверждается опытом), а именно, что после Слова Божия музыка заслуживает высшей похвалы. Нельзя найти большей похвалы, чем эта, — по крайней мере, не нами. В конце концов, дар языка в сочетании с даром песни был дан человеку только для того, чтобы дать ему понять, что он должен славить Бога и словом, и музыкой, а именно, возвещая [Слово Божие] через музыку.
Таким образом, творение — это присутствие Бога в творениях. Греческий православный теолог Филип Шеррард писал, что «Творение есть не что иное, как проявление скрытого Бытия Бога». Это означает, что мы и все другие творения живем святостью, которая невыразимо сокровенна, ибо для каждого творения дар жизни является частью дыхания и духа Бога. (стр. 308, Христианство и выживание творения)
Пусть существа, кроме человека, тоже дышат свободно. Помните, что земля принадлежит всем существам, живущим на этой планете.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!