Цитата Томаса Карлайла

Разве наши величайшие люди не потеряны? Люди, которые ежедневно ходят среди нас, согревая нас, кормя нас, ходят окутанные тьмой, всего лишь мифические люди. — © Томас Карлайл
Разве наши величайшие люди не потеряны? Люди, которые ежедневно ходят среди нас, согревая нас, кормя нас, ходят окутанные тьмой, просто мифические люди.
То, на что мы надеемся, поддерживает нас во время нашей повседневной прогулки. Они поддерживают нас в испытаниях, искушениях и печалях. Каждый испытал разочарование и трудности. Действительно, бывают моменты, когда темнота может показаться невыносимой. Именно в эти времена божественные принципы восстановленного Евангелия, на которые мы надеемся, могут поддерживать нас и вести нас, пока мы снова не будем ходить во свете.
Мы автоматически становимся мужчинами из-за Y-хромосомы и маленького волшебного арахиса, но если мы хотим стать мужчинами, нам нужна помощь других мужчин — нам нужны наши отцы, которые будут служить нам образцом, а затем помазывать нас, нам нужны наши друзья, чтобы разделить ритуалы совершеннолетия с нами и позволяют нам присоединиться к команде мужчин, и нам нужны мифы о героях, чтобы вдохновлять нас и указывать нам путь.
Что бы ни было потеряно среди лет, Давайте сохраним Рождество по-прежнему сияющим: Какие бы сомнения ни одолевали нас или что бы ни пугало, Давайте задержимся однажды, помня Его пронзительное значение для сердец людей. Давайте снова вернем нашу детскую веру.
Я наблюдал за ними весь день, и они такие же люди, как и мы. Думаю, я мог бы подойти к мельнице и постучать в дверь, и мне будут рады, за исключением того, что у них есть приказ вызывать всех путешественников и просить предъявить их документы. Между нами только приказы. Эти люди не фашисты. Я их так называю, но это не так. Они такие же бедняки, как и мы. Они никогда не должны воевать против нас, и я не хочу думать об убийстве.
Но тогда пастыри и люди Божии могут быть только людьми, - не могут быть всецело людьми Божиими; и так они угнетали нас, и жгли нас, и мучили нас, и потому полюбили дворцы, и виссон, и порфиру, а, увы, иногда и одну роскошь и праздность.
Но давайте смеяться беззаботно, как другие люди. Будем бояться даже среди дураков. Давайте завяжем тишину вокруг наших глоток. Потому что они наверняка убьют нас.
… наши сыновья должны стать мужчинами – такими мужчинами, среди которых, как мы надеемся, будут рады жить наши дочери, рожденные и нерожденные. Наши сыновья не вырастут в женщин. Их путь труднее, чем у наших дочерей, ибо они должны уйти от нас, без нас. Будем надеяться, что у наших есть то, чему они научились у нас, и умение формировать свой образ.
Мы можем выделить три группы ученых. В первую и очень маленькую группу входят люди, открывающие фундаментальные отношения. Среди них Вант-Гофф, Аррениус и Нернст. Во второй группе мы имеем людей, которые не совершают великих открытий, но видят их важность и значимость и проповедуют евангелие язычникам. Оствальд стоит абсолютно во главе этой группы. В последнюю группу входят остальные из нас, мужчины, которым нужно, чтобы нам что-то объясняли.
В особенности любовь, имеющая отношение к добру и совершенствующаяся в сочетании с умеренностью и справедливостью, будь то среди богов или среди людей, обладает величайшей силой и является источником всего нашего счастья и гармонии и делает нас друзьями. с богами, которые над нами, и друг с другом.
Мы больше стараемся, чтобы люди говорили о нас, чем то, как и что они говорят, и нам достаточно, чтобы наше имя звучало в устах людей, как бы то ни было. Это следствие того, что быть известным означает в некотором роде иметь жизнь и постоянство на попечении других людей.
Что мы, мужчины, разделяем, так это опыт воспитания женщинами в культуре, которая мешала нашим отцам быть достаточно близкими, чтобы учить нас быть мужчинами, в мире, в котором мужчины не поощрялись говорить о нашей мужественности и подвергать сомнению ее корни и его загадочность, в мире, который прославлял мужественность и давал нам невероятно недостижимые мифы о мужском героизме, но не давал бытовых моделей, чтобы научить нас этому.
Спросите себя, злятся ли боги, вы, которые видели, как Гармония пришла к нам, ходит среди нас, прикасается к нам, смотрит на нас с добротой. Мы Священный Орден Фив. Мы сражаемся в первых рядах, поэтому истекаем кровью первыми. Мы живем, следовательно, мы умираем.
Я знаю, что некоторые говорят: пусть у нас будут хорошие законы, и неважно, кто их исполняет; но пусть подумают, что, хотя хорошие законы действуют хорошо, хорошие люди действуют еще лучше: ибо хорошим законам может не хватать хороших людей, и тогда они будут отменены или уклонился [вторгся в печать Франклина] больные люди; но хорошие люди никогда не будут хотеть хороших законов и не будут терпеть плохие.
Почетная медаль принадлежит каждому мужчине и женщине, которые сегодня дают нам свободу держать наш флаг, высоко держать головы и говорить, что у нас самая великая страна в мире. И это относится к мужчинам и женщинам в прошлом, мужчинам и женщинам сегодня, мужчинам и женщинам будущего. Пока Майк Торнтон жив, эта медаль всегда будет стоять за всех. Не для меня. Не за то, что я сделал, а за то, чему меня научили делать и чему научили их, чтобы дать нам нашу свободу сегодня.
Я считаю книги полезными для нашего здоровья, а также для нашего духа, и они помогают нам стать поэтами или учеными, понять звезды или открыть их в глубине устремлений определенных персонажей, тех, кто иногда, в определенные вечера, сбежать со страниц и ходить среди нас, людей, возможно, самых человечных из всех нас.
Слово Божье говорит нам, что праведность — это дар; его нельзя заработать. Но благочестие — это не дар. Мы должны заплатить цену, чтобы прикоснуться к благочестию, ежедневно принимая решение умереть для себя и принять крест. Бог призывает нас учиться благочестию в классе жизни среди людей, когда мы сидим в самолетах и ​​автобусах, гуляем среди наших соседей и трудимся на своих фабриках или за письменными столами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!